Kitab Hidup Setelah Mati
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O Livro da Vida após a Morte aprende a abordagem da morte e o hadith

Sobre este aplicativo

Pessoas sábias são aqueles que entendem seus objetivos de vida. Entre eles, ele percebeu que sua obrigação era 'adorar' a Allah (Surah al-Dzāriyāt [51]: 56).

Porque Allah é o proprietário e o governante (Mālik). Até a vida após a morte se torna seu (Qs. 1: 3). Portanto, sua adoração é uma forma de consciência de que ele é apenas um 'ABD (servo). E, o rei é Deus. E adoração projetada para o futuro é um lembrete de qualquer pessoa de que haja vida após a morte. Há o futuro depois do mundo. Deus disse: "O futuro é melhor para você do que este mundo". (Surah al-Dhuhā [93]: 4).

E se a vida após a morte for melhor (Khair) do que este mundo não significa que este mundo não seja importante. O mundo permanece importante. Só que o mundo é uma "ponte" para o futuro.

Ele não é um lugar eterno para os seres humanos, porque os humanos devem deixá -lo. Quando ele morreu, ele também retornará a Kampung Hakiki, Kampung Post (a última residência). É por isso que o mundo e o futuro não devem ser separados. Porque o Islã não conhece dicotomia: divorciar -se da vida do mundo desde o futuro. "Procure todo o prazer do futuro, mas não se esqueça da sua parte neste mundo." (Surah al-qaṣaṣ [28]: 77).

Portanto, este mundo deve ser bem realizado, para que viver em sua superfície não seja em vão.

O Imam Ibn Qudāmah dá conselhos importantes ao mundo. Ele escreveu muito bem;

"Saber! Que Allah te abençoe. Este mundo é o "campo" do futuro, um lugar para negociar, um lugar para coletar suprimentos e acumular itens lucrativos. A pessoa que o recebeu pela primeira vez foi quem venceu. Dentro de pessoas que temem pessoas bem -sucedidas e honestas, colhem a glória, as pessoas que fazem resultados de colheita de caridade, enquanto as pessoas com preguiça de provocar o copo de perda incomparável.

Este mundo é a desejos de onde o céu e os habitantes do inferno.

Sobre os habitantes do inferno, Deus disse: "E eles (moradores do inferno) gritando no inferno enquanto dizem: 'Ó Senhor nós, nos retiramos deste inferno para que façamos caridade além das ações (feiúra) que fizemos". (Surah Fāṭir [35]: 37).

Allah também disse sobre eles: 'E se você testemunhou quando eles foram confrontados com o inferno, eles disseram:' Presumivelmente, devolvemos ao mundo e não negamos os versos de nosso Senhor e se tornou pessoas que acreditam ... "( QS. (Imam ibn qudāmah, waṣiyat al-'ālim al-jalīl muwaffaq al-dīn ibn qudāmah al-maqdisī, taḥqīq: Muḥammad Khair Ramadhān Yūsuf (Berut-Lebanon: Dār Ibn ḥazm ḥazm,

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