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賢明な人々は、自分の人生の目標を理解している人たちです。その中で、彼は彼の義務がアッラーに「礼拝」することであることに気付きました（Surah al-dzāriyāt[51]：56）。アッラーは所有者であり支配者（マリク）だからです。死後の世界でさえ彼になります（Qs。1：3）。ですから、彼の礼拝は、彼がただの 'abd（servant）であるという認識の一形態です。そして、王は神です。そして、今後に投影された礼拝は、死後の生が存在することを思い出させるものです。今後世界の後にあります。神は、「今後はこの世界よりもあなたにとって良いことです」と言われました。 （Surah al-Dhuhā[93]：4）。
そして、この世界よりも死後の世界が優れている場合（khair）、この世界が重要ではないという意味ではありません。世界は依然として重要です。世界が今後の「橋」であるというだけです。
人間は彼を去らなければならないので、彼は人間にとって永遠の場所ではありません。彼が亡くなったとき、彼はまた、カンプン・ポスト（最後の住居）のカンプン・ハキキに戻ります。それが、世界と今後も分離されるべきではない理由です。イスラム教は二分法を知らないからです。 「これからのすべての喜びを探してください。しかし、この世界のあなたの役割を忘れないでください。」 （Surah al-qaṣaṣ[28]：77）。
したがって、この世界は、その表面に住むことが無駄ではないように、よく脅迫されているに違いありません。
イマーム・イブン・クダーマは世界に重要なアドバイスをしています。彼はとても美しく書いた。
"知る！アッラーがあなたを祝福してくださいますように。この世界は、今後の「フィールド」であり、取引場所、物資を集め、収益性の高いアイテムを積み上げる場所です。最初にそれを手に入れた人は勝った人でした。成功することを恐れる人々の内部、正直な人々は栄光を享受し、慈善の収穫をする人々、一方、比類のない損失のガラスをからかうことが怠けている人々。
この世界は、天国と地獄の住民の希望です。
地獄の住民について、「そして彼ら（地獄の住民）は、「主よ、私たちがこの地獄から私たちを排除して、私たちがやった行為（ugさ）以外の慈善をするように」と言っている間、地獄で叫びました。」 （SurahFāṭir[35]：37）。
アッラーは彼らについても言った：「そして彼らが地獄に直面したときにあなたが目撃したなら、彼らは言った、「おそらく私たちは世界に戻され、私たちの主の詩を否定せず、信じる人々になった...」（...」 Qs。 （Imam IbnQudāmah、waṣiyatal-'ālimal-JalīlMuwaffaqal-Dīnibnqudāmahal-maqdisī、Taḥqīq：MuḥammadKhairRamadhānYūsuf（Beirut-Lebanon：DārIbnHazm、1418 H/ad）
