حول هذا التطبيق
الحكيمون هم أولئك الذين يفهمون أهداف حياتهم. من بينهم ، أدرك أن التزامه كان "العبادة" لله (سورة العربية [51]: 56).لأن الله هو المالك والحاكم (مليك). حتى الحياة الآخرة تصبح له (Qs. 1: 3). لذا ، فإن عبادته هي شكل من أشكال الوعي بأنه مجرد عبد (خادم). والملك هو الله. والعبادة المتوقعة للآخرة هي تذكير لأي شخص أن هناك حياة بعد الموت. هناك الآخرة بعد العالم. قال الله ، "الآخرة أفضل بالنسبة لك من هذا العالم". (سورة الدهه [93]: 4).
وإذا كانت الحياة الآخرة أفضل (خير) من هذا العالم لا يعني أن هذا العالم ليس مهمًا. لا يزال العالم مهمًا. إنه مجرد أن العالم "جسر" إلى الآخرة.
إنه ليس مكانًا أبديًا للبشر ، لأن البشر يجب أن يتركوه. عندما توفي ، سيعود أيضًا إلى كامبونج هاكيكي ، كامبونج بوست (الإقامة الأخيرة). هذا هو السبب في أنه لا ينبغي فصل العالم والآخرة. لأن الإسلام لا يعرف الانقسام: الطلاق حياة العالم من الآخرة. "ابحث عنك كل متعة الآخرة ، لكن لا تنسى دورك في هذا العالم." (سورة القاعدة [28]: 77).
لذلك ، يجب أن يكون هذا العالم جيدًا ، بحيث لا يكون العيش على سطحه سدى.
قدم الإمام بن Qudāmah نصيحة مهمة للعالم. كتب بشكل جميل جدا.
"يعرف! بارك الله فيك. هذا العالم هو "مجال" المشار إليها فيما يلي ، مكان للتداول ، مكان لجمع الغداء ، وتراكم العناصر المربحة. الشخص الذي حصل لأول مرة هو الذي فاز. داخل الأشخاص الذين يخشون الأشخاص الناجحين والصادقون يجنيون المجد ، والأشخاص الذين يقومون بحصاد الخيرية ، في حين أن الأشخاص الذين ينفقون في كوب من عدم الغياب.
هذا العالم هو حلم إعادة إنقاذ السماء وسكان الجحيم.
حول سكان الجحيم قال الله: "وهم (سكان الجحيم) يصرخون في الجحيم بينما يقولون ، يا رب ، نخرجنا من هذا الجحيم حتى نفعل الخيرية بخلاف الأفعال (القبح) الذي قمنا به. " (سورة فشيير [35]: 37).
قال الله أيضًا عنهم: "وإذا شاهدت عندما واجهوا الجحيم ، ثم قالوا:" من المفترض أن عدنا إلى العالم ولم ينكروا آيات ربنا ، وأصبحوا أشخاصًا يؤمنون ... "( Qs. Al-an'ām [6]: 27). (الإمام بن Qudāmah ، waṣiyat الحليم الجليل مولفاق الدين بن Qudāmah al-madisī ، taḥqīq: Muḥammad Khair Ramadhān Yūsf
