Об этом приложении
Таравих (араб. تراويح) Таравих происходит от арабского слова, означающего «отдыхать и расслабляться». Эти специальные молитвы включают в себя чтение длинных отрывков Корана, а также выполнение множества ракатов (циклов движений, связанных с исламской молитвой).Обзор:
Молитвы таравих начинаются с первого лунного вечера (начало) до второго лунного вечера (последний день Рамадана). Эта молитва совершается в коллективе во время Рамадана по исламскому календарю, после Иши (и перед Витр, который также совершается вслед за имамом, который произносит молитву вслух в один или три ракаата, в отличие от того, как это делается в другие одиннадцать месяцев).
Молитва таравих совершается парами по двое. Согласно ханафитской школе суннитского ислама, стандартное количество ракатов составляет двадцать, ссылаясь на повествование в Муватте Имама Малика, в котором говорится, что «во времена Умара люди совершали 20 ракаатов». Но в «Муватте» перед этим хадисом ясно упоминается, что, когда Умар поручил Убай ибн Каабу и Тамиму ад-Дари возглавить таравих, он приказал им совершить 11 ракаатов (8 таравиха и 3 витра). . Мусульмане-сунниты считают, что принято пытаться такмиль («полное чтение» Корана) как одно из религиозных обрядов Рамадана, читая по крайней мере один джуз (пара) за ночь в таравихе.
Таравих-намазы считаются факультативными (сунной), а не обязательными.
Суннитская молитва Таравих упоминается в традициях как Киям аль-Лайл мин Рамадан («Стояние ночи в Рамадане») и Киям аль-Рамадан («Стояние Рамадана»). Некоторые мусульмане-сунниты считают молитвы Таравих Суннат аль-Муаккада. Другие мусульмане-сунниты считают, что таравих — это необязательная молитва, которую можно совершать дома. Согласно этой традиции, Мухаммад первоначально и кратко молился Таравих в собрании во время Рамадана, но прекратил эту практику, опасаясь, что это будет предписано, но он никогда не запрещал этого. В то время, когда Умар был халифом, он восстановил коллективную молитву Таравих.
Мусульмане-шииты считают таравих бидой, введенной после смерти Мухаммеда Умаром ибн аль-Хаттабом, по его собственным словам.
Хадис от (шиитского) китаб аль-кафи: ‘Абу ‘Абдаллах, мир ему, сказал, что Посланник Аллаха, мир ему и его потомству, увеличил свою молитву в месяц Рамадан. После аль-Атма (поздней вечерней молитвы) он совершал еще молитвы. Люди сзади вставали (для молитвы), но он заходил внутрь и оставлял их. Затем, после того, как он выходил, они подходили и вставали позади него. (для молитвы), но он оставлял их и заходил внутрь несколько раз». Он (рассказчик) сказал, что имам тогда сказал: «Вы не должны совершать молитву после поздней вечерней молитвы в другое время, кроме месяца Рамадан». [ِАль-Кафи Аль-Кулейни, т. 4, стр. 154-155, объявлено САИХ Маджлиси в его Мира Аль-Укул 16/378а]
Мухаммад аль-Бухари рассказал о молитве таравих в «Сахих аль-Бухари»:
«Однажды ночью в Рамадан я вышел в компании Умара ибн аль-Хаттаба в мечеть и обнаружил, что люди молятся разными группами. Мужчина молится в одиночку или мужчина молится с небольшой группой позади него. Итак, Умар сказал: «По моему мнению, мне лучше собрать этих (людей) под предводительством одного кари (чтеца) (т.е. пусть они молятся вместе!)» Итак, он решил собрать их за спиной Убая бин Кааба. в другую ночь я снова пошел в его компании, и люди молились за своим чтецом. На это Умар заметил: «Какая это превосходная бида (т.е. новшество в религии)».
Вместо этого двунадесятники верят в молитву Тахаджуд или Салат аль-Лейл, которая рекомендуется в течение всего года, особенно в ночи Рамадана.
Есть много наград за молитву таравих. Пророк сказал: «Кто встанет на молитву (ночную молитву) во время Рамадана с иманом (верой), надеясь на награды, тому будут прощены все его прежние грехи» (Бухари и Муслим).
