الداء والدواء ابن قيم الجوزية

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Ibn Qayyim Al-Jawziyyah 또는 Al-Jawab Al-Kafi가 치유 약에 대해 질문한 사람들을 위한 질병 및 의학의 책

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Ibn Qayyim al-Jawziyyah의 질병과 의학의 책
Abu Abdullah Shams al-Din Muhammad bin Abi Bakr bin Ayoub bin Saad bin Hariz al-Zar'i al-Dimashqi al-Hanbali (691 AH)
751 AH / 1292 AD - 1350 AD) "Ibn Qayyim al-Jawziyyah" 또는 "Ibn al-Qayyim"으로 알려져 있습니다. 그는 법학자, 하디스, 통역사, 근면한 무슬림 학자이며 AH 8세기 전반부 사상 한발리 학파의 가장 저명한 이맘 중 한 명입니다. Ibn al-Qayyim은 Hanbali 사상 학교에서 자랐습니다. 그의 아버지 “Abu Bakr bin Ayoub Al-Zar'i”는 “Jawziyya Hanbali 학교”의 큐레이터였습니다. 그래서 그는 자신의 의견을 고수하지 않았고 책의 ​​증거에 대한 확신과 승인을 제외하고는 Hanbali 학교에 온 것을 믿었습니다. 이런 이유로 학자들은 그를 mujtahids 중 하나로 간주합니다.

Ibn Qayyim al-Jawziyyah는 많은 작품을 썼고 그의 작품은 매우 유명해졌습니다.
그의 평가는 종파 사이에서 바람직합니다.” 그의 분류는 다양한 유형의 이슬람 과학이었습니다 Ibn Rajab al-Hanbali는 "그리고 그는 과학 유형에서 많은 책을 저술했습니다." 그것은 Bakr bin Abdullah Abu Zaid 98 저자에 의해 계산되었습니다. Bakr Abu Zayd는 그의 책 중 일부가 그의 반대자들에 의해 분실되고 불태워졌다고 언급합니다.

📖 책 무와타 이맘 말리크의 내용 중 일부 📖 See More
📚 {모든 질병에는 치료법이 있습니다} | Ibn Qayyim al-Jawziyyah의 질병과 의학
📚 ) 꾸란은 치유입니다( | Ibn Qayyim al-Jawziyyah의 질병과 의학
📚 ) 간구는 악을 갚는다( | Ibn Qayyim al-Jawziyyah의 질병과 의학
📚 ) 부주의한 간구( | Ibn Qayyim al-Jawziyyah의 질병과 의학
📚 {기도는 가장 유익한 약 중 하나입니다} | Ibn Qayyim al-Jawziyyah의 질병과 의학
📚 ) 긴급한 간구 | Ibn Qayyim al-Jawziyyah의 질병과 의학
📚 {간구의 해충에서} | Ibn Qayyim Al-Jawzia의 질병과 의학의 책
📚 {Mathora 간구} | Ibn Qayyim Al-Jawziyyah의 질병과 의학의 책
📚 ) 간구의 상황 | Ibn Qayyim al-Jawziyyah의 질병과 의학의 책
📚 ) 기도와 운명 | Ibn Qayyim Al-Jawziyyah의 질병과 의학의 책
📚 ) 간구로 도움을 구하는 오마르 | Ibn Qayyim Al-Jawziyyah의 질병 및 의학 책
📚 ) 원인에 대한 영혼의 오류( | Ibn Qayyim Al-Jawziyyah의 질병 및 의학 책
📖 질병과 의학 책에서 발췌 📖
하나님을 찬양하고 알라의 메신저에게기도와 평화가 있기를 바랍니다.

전능하신 하나님께서는 코란보다 질병을 제거하기 위해 더 일반적이고, 유익하고, 더 위대하고, 더 효과적인 치료법을 하늘에서 보내신 적이 없습니다.

질병과 의학의 책 | 6면
한동안 메카에 머물며 병을 앓았고 의사도 약도 찾지 못하여 알 파티하로 치료를 하였는데 놀라운 효과를 보았다.

질병과 의학의 책 | 8면

내가 천국과 지옥 사이에 있어서 어느 곳으로 명령을 받을지 모른다면 어느 곳으로 끝날지 알기도 전에 재가 되는 길을 택할 것입니다.

오스만 빈-아판.

질병과 의학의 책 | 94쪽

내가 부활의 날에 나 자신에게 가장 두려운 것은 다음과 같은 말을 듣게 될 것이라는 점입니다: 오 아부 다르다', 당신은 알고 있었습니다. 그래서 당신이 알고 있는 것을 가지고 어떻게 행동했습니까?

아부 다르다.

질병과 의학의 책 | 95쪽
Abdullah bin Abbas는 낡은 눈물 덫처럼 그의 눈 밑에 있었다.

질병과 의학 | 95쪽

몇몇 전임자들은 이렇게 말했습니다.

죄는 불신앙에 이르게 하고, 입맞춤이 성행위에 이르고, 노래하는 것이 음행에 이르고, 보는 것이 사랑에 이르고, 병이 사망에 이르게 하는 것 같이.

질병과 의학 | 125쪽



하나님의 공급은 죄를 떠나는 것과 같이 가져오는 것이 아닙니다.

질병과 의학 | 133쪽



추악한 죄의 결과로부터:

불순종하는 사람이 자신과 하나님 사이에서 마음에서 발견하는 외로움은 처음부터 즐거움과 균형을 이루거나 비교하지 않습니다.

그가 이 외로움의 발생에 대한 두려움이 아닌 한 죄를 떠나지 않았다면, 제정신인 사람은 자유롭게 죄를 떠날 수 있었을 것입니다.

질병과 의학 | 133쪽



추악한 죄의 결과로부터:

그와 사람들 사이에서 그에게 발생하는 외로움, 그리고 이 외로움은 통제권을 잡을 때까지 더 강해져서 그와 그의 아내와 자녀와 그의 친척 사이, 그와 그 자신 사이에 떨어지고, 그래서 당신은 그가 자신에게서 외로워지는 것을 봅니다!

질병과 의학 | 134쪽



하나님을 경외하는 자가 그 일을 쉽게 하듯 하나님께서 경건을 막는 자도 그 일을 어렵게 하실 것입니다.

질병과 의학 | 134쪽



순종을 행하는 자가 순종을 그치면 그의 영혼은 그에게 좁아질 것이며 지구는 그에게 반가움으로 좁아질 것입니다. 그리하여 그의 마음이 안정되고 그의 눈이 위로를 받으리라.

질병과 의학 | 139쪽



압둘라 빈 무바라크는 이렇게 말했습니다.

나는 죄가 마음을 죽이는 것을 보았다 • 굴욕은 중독으로 이어질 수 있다

죄를 떠나는 것이 마음의 생명입니다 • 죄를 짓지 않는 것이 자신에게 더 좋습니다

질병과 의학 | 147쪽

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