حول هذا التطبيق
كتاب الداء والدواء لابن قيم الجوزيةأَبُو عَبْدِ الله شَمْسُ الدَِينِ مُحَمَّدٌ بْنُ أَبِي بَكرٍ بْنُ أَيُّوبَ بْنُ سَعْدٍ بْنُ حُرَيْزٍ الزُّرْعِيُّ الدِّمَشْقِيُّ الحَنْبَلِيُّ (691هـ
751هـ/1292م - 1350م) المعروف باسم «اِبْنِ قَيّمِ الجَوْزِيَّةِ» أو «اِبْنِ القَيّمِ». هُوَ فقيه ومحدّث ومفسَر وعالم مسلم مجتهد وواحد من أبرز أئمّة المذهب الحنبلي في النصف الأول من القرن الثامن الهجري. نشأ ابن القيم حنبليّ المذهب؛ فقد كان والده «أبو بكر بن أيوب الزرعي» قيّماً على «المدرسة الجوزية الحنبلية»،(1) وعندما شبَّ واتّصل بشيخه ابن تيميّة حصل تحوّل بحياته العلمية، فأصبح لا يلتزم في آرائه وفتاويه بما جاء في المذهب الحنبلي إلا عن اقتناع وموافقة الدليل من الكتاب والسنة ثم على آراء الصحابة وآثار السلف، ولهذا يعتبره العلماء أحد المجتهدين.
ألف ابن قيم الجوزية العديد من المصنفات، واشتهرت مصنفاته شهرةً كبيرة، يقول ابن حجر العسقلاني: «وكلُّ
تصانيفه مرغوب فيها بين الطوائف». وكان تصنيفه في أنواع مختلفة من العلوم الإسلامية، يقول ابن رجب الحنبلي: «وصنف تصانيف كثيرة جداً في أنواع العلم». وقد عدَّها بكر بن عبد الله أبو زيد 98 مؤلفًا. ويذكر بكر أبو زيد أن بعض كتبه فقدت وتعرضت للحرق من قِبل مناؤيه
📖 بعض محتويات كتاب موطأ الامام مالك 📖
📚 ﴿ لكل داء دواء﴾ | الداء والدواء لابن قيم الجوزية
📚 ﴿ القران شفاء ﴾ | الداء والدواء لابن قيم الجوزية
📚 ﴿ الدعاء يدفع المكروه ﴾ | الداء والدواء لابن قيم الجوزية
📚 ﴿ دعاء الغافل ﴾ | الداء والدواء لابن قيم الجوزية
📚 ﴿ الدعاء من انفع الادوية ﴾ | الداء والدواء لابن قيم الجوزية
📚 ﴿ الالحاح في الدعاء ﴾ | الداء والدواء لابن قيم الجوزية
📚 ﴿ من افات الدعاء﴾ |كتاب الداء والدواء لابن قيم الجوزية
📚 ﴿ادعية ماثورة﴾ |كتاب الداء والدواء لابن قيم الجوزية
📚 ﴿ ظروف الدعاء﴾ |كتاب الداء والدواء لابن قيم الجوزية
📚 ﴿ الدعاء والقدر ﴾ |كتاب الداء والدواء لابن قيم الجوزية
📚 ﴿ عمر يستنصر بالدعاء ﴾ |كتاب الداء والدواء لابن قيم الجوزية
📚 ﴿ مغالطة النفس حول الاسباب ﴾ |كتاب الداء والدواء لابن قيم الجوزية
📖 مقتطفات من كتاب الداء والدواء 📖
الحمد لله والصلاة والسلام على رسول الله وبعد:
لم يُنزل الله سبحانه من السماء شفاء قط أعم ولا أنفع ولا أعظم ولا أنجع في إزالة الداء من القرآن.
كتاب الداء والدواء | ص ٦
ومكثتُ بِمَكَّة مُدَّة تعتريني أدواء، ولا أجد طبيبا ولا دواء، فكُنت أعالج نفسي بالفاتحة، فأرى لها تأثيرا عجيبا.
كتاب الداء والدواء | ص ٨
لو أنني بين الجنّة والنار، لا أدري إلى أيهما يؤمر بي، لاخترتُ أن أكون رمادا، قبل أن أعلم إلى أيّهما أصير.
عثمان بن عفاّن.
كتاب الداء والدواء | ص ٩٤
إن أشدّ ما أخاف على نفسي يوم القيامة أن يُقال لي: يا أبا الدرداء قد علمتَ، فكيف عملتَ فيما علمتَ؟.
أبو الدرداء.
كتاب الداء والدواء | ص ٩٥
كان عبدالله بن عباس أسفل عينَيه مثلُ الشِّراك البالي من الدموع.
الداء والدواء | ص ٩٥
قال بعض السلف:
المعاصي بريد الكفر، كما أنّ القُبلة بريد الجماع، والغناء بريد الزنا، والنظر بريد العشق، والمرض بريد الموت.
الداء والدواء | ص١٢٥
فما استُجلب رزقُ الله بمثل ترك المعاصي.
الداء والدواء | ص ١٣٣
من آثار المعاصي القبيحة:
وحشة يجدها العاصي في قلبه بينه وبين الله، لا يوازنها ولا يقارنها لذّة أصلا.
فَلَو لم يترك الذنوب إلا حذرا من وقوع تلك الوحشة، لكان العاقل حريًّا بتركها.
الداء والدواء | ص١٣٣
من آثار المعاصي القبيحة:
الوحشة التي تحصل له بينه وبين الناس، وتقوى هذه الوحشة حتى تستحكم، فتقع بينه وبين امرأته وولده وأقاربه، وبينه وبين نفسه، فتراه مستوحشا من نفسه!
الداء والدواء | ص١٣٤
كما أنّ من اتقى الله جعل له من أمره يُسْرًا، فمن عطّل التقوى جعل له من أمره عسرًا.
الداء والدواء | ص١٣٤
لو عطّل المحسن الطاعة لضاقت عليه نفسه، وضاقت عليه الأرض بما رحبت، وأحسّ من نفسه بأنه كالحوت إذا فارق الماء، حتى يُعاودها، فتسكن نفسه، وتقرّ عينه.
الداء والدواء | ص١٣٩
قال عبدالله بن المبارك:
رأيت الذنوب تميت القلوب • وقد يورث الذلَّ إدمانها
وترك الذنوب حياة القلوب • وخير لنفسك عصيانها
الداء والدواء | ص١٤٧
📖 مميزات التطبيق 📖
✔️يمكنك تكبير الخط وتصغيرة
✔️يمكنك نسخ النصوص ومشاركتها
✔️تم تقسيم كتاب موطأ الامام مالك الى فصول لسهوله القراءة
✔️تم تصغير مساحه كتاب موطأ الامام مالك
✔️واجهه الكتاب بسيطه وسلسه
