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Shaykh 'Abdul Hamid Hakim、Yangの本「Mabadi' Awwaliyyah」の翻訳その中で、usul fiqhとQaidah fiqhiyyahについて議論します。この本は、Syafi'i fiqh Madrasa Ushulの基本です。
したがって、私たちはこの本を提示しようとしているため、イスラム教のあらゆるレベルのレベル、特にUSUL FIQH Imam Shafi'i Schoolsを勉強したいイスラムの寄宿学校の生徒または生徒によってより簡単に消化、内在化、実践されます。
うまくいけば便利です。
USUL FIQHの本の内容とFIQHの原則には次のものがあります。
翻訳者の紹介
前文
usul fiqhについての議論
法制
アマール（コマンド）
ナヒ（禁止）
午前
典型的なタクシス
ナサフ
ムジマル
MutlaqとMuqayyad
ManthuqとMafhum
shohibus shari 'at（The Prophet）
Taqrir（合意）Shovus Shari'at
Ijma
Qiyas
Ijtihad、Ittiba、Taqlid
fiqhの規則の議論
すべてのアクションは、その目的 /意図と一緒にあります
何かを宣言することが条件である場合、それが間違っている場合、法律は無効です
条件がグローバルにのみ決定する場合
それをマダラトにしません
ラファッツ（スピーチ）の意味は、それを暗唱する人に依存します
その信念は疑わしいことではありません
起源はまだ何かの上にあります
起源は扶養家族のリリースです
起源はありません
もともとは法的見積もりが何かを頼りにすることでした
利便性を生み出す困難
ゆるい状態の場合、それは狭くなります
害は削除されました
その悲しみは他の悪によって排除することはできません
その緊急事態はハラムを許すことができます
マダラトの推定サイズのみが許可されています
ハジャットは時々ダルラトの位置にいます
より大きなマダラトを避けてください
悪さを抑えます
もともと韻を踏む」はハラームです
習慣は法律になる可能性があります
そのすべてが有効なカスタム（ADAT）に返されます
Ijtihadは他のIjtihadによって損傷しません
礼拝の問題で他の人を最初に置くことは禁止されています
礼拝に加えて他の人を優先することをお勧めします
彼らの人々のためのリーダーの政策は利益に基づいています
法律は疑わしいもののために失敗しました
法律を完全に強制する場合、法律は義務的です
キラフィヤのうち、法律はスンナです
その救済は不従順には当てはまりません
その救済は疑いのためには適用されません
多くの仕事をしている人、多くの利点があります
完全に行うことができないことは完全に残されません
困難のために容易さは失われません
彼の作品の禁止、そしてそれを探すことは禁じられています
禁じられた人はそれを取ります、それを与えることは禁止されています
連続性はショートよりも重要です
彼から生まれたものとのリダ
法律はイラトニャとともに循環します
もともと何かが合法です
