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博伽梵歌，哲学的诗，包括七百梵文经文，是人类已知的最重要的哲学和文学作品之一。更多的评论已经在历史上任何其他哲学或宗教文本比对的歌写的。作为永恒的智慧的经典，这是在世界，印度的吠陀文明现存最古老的精神文化的主要文学的支持。不仅有歌执导印度教徒的许多世纪的宗教生活，但由于在吠陀文明宗教观念的深入影响，吉塔塑造了印度的社会，伦理，文化乃至政治生活中也是如此。这证明印度的几乎普遍接受的歌，几乎每一个宗派邪教和印度教的思想，代表的宗教和哲学观点广阔的频谱的学校，接受博伽梵歌作为至善指导属灵的真理。该歌，因此，比其他任何一个历史渊源，提供了深刻的洞察力进入印度吠陀文化的形而上学和心理基础，既古老又现代。
博伽梵歌的影响，但是，并不仅限于印度。吉塔已经深深的影响的哲学家，神学家，教育家，西方科学家和作家几代人的思维，以及亨利·大卫·梭罗揭示了他的日记，“每天早上我洗澡我的理智在博伽梵歌的惊人和cosmogonal理念...比较与我们的现代文明和文学似乎微不足道和微不足道。“
该歌一直被认为是吠陀文学的本质，古圣经著作的巨大体形成吠陀哲学和精神的基础。作为108奥义书的本质，它有时被称为Gitopanisad。
博伽梵歌，吠陀智慧的精华，注入摩诃婆罗多，在古印度政治中的重要时代的动感十足的故事。
博伽梵歌来到我们在主奎师那与勇士之间阿朱战场对话的形式。对话刚刚库茹柴陀战争，俱卢族和潘达瓦之间有很大相互残杀的战争来决定印度的政治命运的第一次军事接触发病前出现。阿朱，健忘他的指定义务为ksatriya（战士），其职责是为义事业圣战对抗，决定，亲自动机的原因，不打。克里希纳，谁同意作为阿朱那的战车的司机，看到他的朋友和奉献者的幻想和困惑，并进行开导阿朱关于他的直接的社会责任（瓦尔纳-佛法）作为一个战士，更重要的是，他的永恒职责或自然（萨拿坦-佛法）在与神的关系永恒的精神实体。因此，奎师那的教导的相关性和普遍性超越阿朱那的战场困境的直接历史背景。克里希纳说的谁已经忘记了自己的永恒性，存在的终极目标，以及他们与他永恒的关系，所有的灵魂的好处。
＃博伽梵歌，iskcondesiretree
＃纳拉亚尼 - 拉克希米 - iskcondesiretree
