মহাপ্রলয় | Moha Proloi APK 1.11 - Download grátis
Última atualização: 12 de Out de 2023
Informações do aplicativo
Mohaproloi - Kiyamat, dajjal, imam mahdi o kiyamoter alamot
Nome do aplicativo: মহাপ্রলয় | Moha Proloi
ID do aplicativo: islamicbooks.mohaproloi
Classificação: 0.0 / 0+
Autor: Islamic Books
Tamanho do aplicativo: 31.39 MB
Descrição detalhada
কেয়ামত অবিষ্মভাবী। একদিন এই দুনিয়ার কার্যকাল শেষ হয়ে যাব। প্রচণ্ড বিস্ফোরণে ভেঙ্গে পড়বে মহাবিশ্ব। সাগর আগুনে পরিণত হবে। পাহাড় সমূহ তুলার ন্যায় ভাসতে থাকবে। হাশরে মাঠে আমার প্রভুর সামনে দাঁড়াতে হবে। কেমন হবে সেদিন? কতদূর আর সেদিন?কেয়ামতে নিদর্শন গুলো সব বাস্তব হয়ে যাচ্ছে। আসুন জেনে নেই কেয়ামতে বড় ও ছোট আলামত সমূহ।
আমরা খুব সহজে যেন পড়া যায় এই জন্য এই এপ্যটি করেছি। কিছু প্রয়োজনীয় টুলস সংযোজন করেছি। আশা করি ভালো একটা অ্যাাপ হিসেবে পাবেন এটা। আপনাদের পরামর্শ একান্ত কাম্য।
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Mohaproloy ou Kiyamater alamot é uma espécie de livro que descreve o sinal do dia da ressurreição. Mohaproloy é verdade. Qiyamah é verdade. O dia de qayamat está batendo à porta.
Na escatologia islâmica, acredita-se que Yawm al Qiyamah (em árabe: يوم القيامة "o Dia da Ressurreição") ou Yawm ad-Din (em árabe: يوم الدين "o Dia do Juízo") seja a avaliação final de Deus sobre a humanidade. É chamado de vários nomes em todo o Alcorão, como o Dia do Juízo, o Último Dia e a Hora (al-sā'ah). A seqüência de eventos (de acordo com a crença mais comum) é a aniquilação de todas as criaturas, a ressurreição do corpo e o julgamento de todos os seres sencientes. É um momento em que todos serão mostrados seus feitos e ações com justiça.
Um tema consistente em todo o Alcorão é a suspensão de um veredicto final em questões de diferença religiosa até o Dia do Julgamento. O momento exato em que esses eventos deveriam ocorrer é desconhecido, no entanto, dizem que há sinais maiores e menores que devem ocorrem perto da hora de Qiyamah (hora do fim). Acredita-se que antes da época de Qiyamah, duas tribos perigosas e malignas chamadas Ya'jooj e Ma'jooj foram libertadas de uma parede semelhante a uma represa que Allah torna mais forte a cada dia. Outros sinais são a vinda de Isa bin Maryam (Jesus), o aparecimento do Anticristo (Al-Masih ad-Dajjal), o sol nascendo do oeste e a Besta da Terra. Também outros sinais como o toque da primeira trombeta por um arcanjo Israfil, a vinda da chuva da misericórdia. Muitos versículos do Alcorão, especialmente os anteriores, são dominados pela ideia da aproximação do dia da ressurreição.
A crença no Dia do Julgamento é considerada um princípio fundamental da fé por todos os muçulmanos. É um dos seis artigos de fé. As provações e tribulações associadas a ele são detalhadas no Alcorão e no hadith, ditos de Maomé. Portanto, eles foram adicionados aos comentários dos expositores islâmicos e autoridades acadêmicas, como al-Ghazali, Ibn Kathir, Ibn Majah, Muhammad al-Bukhari e Ibn Khuzaimah, que os explicam em detalhes. Todos os humanos, muçulmanos e não muçulmanos, são considerados responsáveis por seus atos e julgados por Deus de acordo com isso.
Nasir Khusraw (falecido após 1070), um pensador ismaelita da era fatímida, apresenta outra compreensão do Dia da Ressurreição. Ele argumenta que a Ressurreição (Qiyāma) será introduzida pelo Senhor da Ressurreição (Qāʾim al-Qiyāma), um indivíduo que representa o propósito e o pináculo da criação entre a progênie de Muhammad e seus Imams. Por meio desse indivíduo, o mundo sairá das trevas e da ignorância e “para a luz do seu Senhor” (Alcorão 39:69). Sua era, ao contrário daquela da anunciação da revelação divina (nāṭiqs) antes dele, não é aquela em que Deus prescreve que o povo trabalhe, mas em vez disso, aquela em que Deus os recompensa. Antes do Senhor da Ressurreição (Qāʾim) está sua prova (ḥujjat). O versículo do Alcorão afirma que "a noite do poder (laylat al-qadr) é melhor do que mil meses" (Alcorão 97: 3) refere-se à prova do Senhor da Ressurreição, cujo conhecimento é superior a a de mil imãs, embora sua posição, coletivamente, seja uma.
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