الداء والدواء ابن قيم الجوزية

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治癒医学について質問した人向けに、イブン・カーイム・アル・ジャウズィヤ、またはアル・ジャワブ・アル・カフィ著『病気と医学の本』

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イブン・カーイム・アル=ジャウズィヤ著「病気と医学の本」
アブ・アブドラ・シャムス・アルディン・ムハンマド・ビン・アビ・バクル・ビン・アユーブ・ビン・サード・ビン・ハリズ・アル・ザリー・アル・ディマシュキ・アル・ハンバリ(691 AH)
751 AH / 1292 AD - 1350 AD)「イブン・カイム・アル・ジャウズィヤ」または「イブン・アル・カイム」として知られています。彼は法学者、ハディース、通訳、勤勉なイスラム学者であり、8 世紀前半のハンバリ学派の最も著名なイマームの 1 人です。イブン・アル=カイムはハンバリ学派の思想で育った。彼の父親である「アブ・バクル・ビン・アユーブ・アル・ザーリ」は、「ジャウズィヤ・ハンバリ学校」の学芸員でした(1) そして彼が成長し、首長イブン・タイミーヤと接触したとき、彼の学者生活に変化が起こりました。そのため、彼は、本からの証拠の確信と承認を除いて、自分の意見やファトワをハンバリ学派に固執しませんでした。このため、学者たちは彼をムジュタヒドの一人とみなしています。

イブン・カーイム・アル=ジャウズィーヤは多くの作品を書き、彼の作品は非常に有名になりました。
彼の評価は宗派の間で望ましいものです。」彼の分類はさまざまな種類のイスラム科学であり、イブン・ラジャブ・アル=ハンバリは、「そして彼は科学の種類について多くの本を執筆した」と述べています。バクル・ビン・アブドゥッラー・アブ・ザイドの著者によって数えられたのは98人。バクル・アブ・ザイドは、彼の著書の一部が敵対者によって紛失され、焼かれたと述べた

📖『ムワッタ・イマーム・マリク』の本の内容の一部 📖
📚 {どんな病気にも治療法はあります} |病気と医学 イブン・カーイム・アル=ジャウズィヤ著
📚 ) コーランは癒しです ( |病気と医学 イブン・カーイム・アル=ジャウズィヤ著
📚 ) 嘆願は悪を報います ( |病気と医学 イブン・カーイム・アル=ジャウズィヤ著
📚 ) 不注意な者の嘆願 ( |病気と医学 イブン・カーイム・アル=ジャウズィヤ著
📚 {祈りは最も有益な薬の 1 つ} |病気と医学 イブン・カーイム・アル=ジャウズィヤ著
📚 ) 緊急の嘆願 |病気と医学 イブン・カーイム・アル=ジャウズィヤ著
📚 {嘆願の害虫から} | 病気と医学の本、イブン・カーイム・アル・ジャウジア著
📚 {Mathora supplications} | 病気と医学の本、イブン・カーイム・アル・ジャウズィヤ著
📚 ) 嘆願の状況 | 病気と医学の本、イブン・カイム・アル・ジャウズィヤ著
📚 ) 祈りと運命 | 病気と医学の本、イブン・カーイム・アル・ジャウズィヤ著
📚 ) 嘆願で助けを求めるオマル | イブン・カーイム・アル・ジャウジヤ著『病気と医学の本』
📚 ) 原因に関する魂の誤謬 ( | イブン・カーイム・アル=ジャウズィヤ著『病気と医学の本』)
📖 『病気と医学』という本からの抜粋 📖
神に讃美あれ、アッラーの使徒に祈りと平安がありますように。

全能の神は、コーランよりも一般的で、有益で、偉大で効果的な病気を取り除く治療法を天から下したことはありません。

病気と医学の本 | 6ページ
私は病気に苦しんでメッカにしばらく滞在していましたが、医者も薬も見つからなかったので、アル・ファティハで自分自身を治療していました。そして、それが素晴らしい効果があることを知りました。

病気と医学の本 | 8ページ

もし私が天国と地獄の間にいて、どちらに命じられるか分からないとしたら、どちらに行くか分からないうちに灰になることを選ぶだろう。

オスマン・ビン=アファン。

病気と医学の本 | p.94

私自身が復活の日に最も恐れているのは、「アブ・ダルダ、あなたは知っていたのに、あなたは知っていたことをどうやって行動したのですか?」と言われることだ。

アブ・ダルダ。

病気と医学の本 | p.95
アブドラ・ビン・アッバスは、涙の老朽化した罠のように彼の目の下にいた。

病気と薬 | p.95

先人の中には次のように言った人もいます。

キスが性行為につながり、歌うことが淫行につながり、見ることが愛につながり、病気が死につながるように、罪は不信仰につながります。

病気と薬 | p.125



神の備えは、罪を離れることとは異なります。

病気と薬 | p.133



醜い罪の影響から:

不従順な人が自分と神との間に心の中に感じる孤独感であり、そもそもそれを喜びと比較したりバランスをとったりすることはありません。

この孤独の発生を恐れる以外に罪を放置しなかったのであれば、正気の人であれば自由に罪から離れることができただろう。

病気と薬 | p.133



醜い罪の影響から:

彼と人々の間で彼に起こる孤独、そしてこの孤独はそれがコントロールを握るまでさらに強くなり、それが彼と彼の妻や子供たちと彼の親戚との間、そして彼と彼自身の間で起こるので、あなたは彼が彼自身から孤独であるように見えます!

病気と薬 | p.134



神を恐れる者が誰でも、神は自分の事を楽にして下さるのと同じように、敬虔さを妨げる者は、自分の事が難しくなるのです。

病気と薬 | p.134



もし従順を行う人が従順をやめたら、その人の魂はその人にとって狭くなり、地球はその人にとって歓迎するものに対して狭くなり、その人は水から出たら自分がクジラのようだと心の中で感じるだろう。そうすれば彼の魂は落ち着き、彼の目は慰められるだろう。

病気と薬 | p.139



アブドラ・ビン・ムバラク氏は次のように述べた。

罪が人の心を殺すのを見ました • 屈辱は依存症につながる可能性があります

罪を放置するのは心の命である • 罪に従わないほうが自分のためです

病気と薬 | p.147

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