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Grande collection de shayari de Mir Taqi MirMir Muhammad Taqi Mir (février 1725 - 20 septembre 1810), également connu sous le nom de Mir Taqi Mir ou "Meer Taqi Meer", était un poète ourdou de l'Inde moghole du 18ème siècle, et l'un des pionniers qui ont donné forme à la langue ourdou elle-même . Il était l'un des principaux poètes de l'école de Delhi du ghazal ourdou et on se souvient souvent comme l'un des meilleurs poètes de la langue ourdou. Son takhallus (nom de plume) était Mir. Il a passé la dernière partie de sa vie à la cour d'Asaf-ud-Daulah à Lucknow.
La principale source d'informations sur la vie de Mir est son autobiographie Zikr-e-Mir, qui couvre la période allant de son enfance au début de son séjour à Lucknow. Cependant, on dit qu'il cache plus qu'il ne révèle, avec du matériel non daté ou présenté sans séquence chronologique. Par conséquent, bon nombre des «vrais détails» de la vie de Mir restent une question de spéculation.
Mir est né à Agra, en Inde (alors appelée Akbarabad et gouvernée par les Moghols) en août ou février 1723. Son grand-père avait émigré du Hedjaz vers l'État d'Hyderabad, puis à Akbarabad ou Agra. Sa philosophie de vie a été formée principalement par son père, Mir Abdullah, un homme religieux avec un large public, dont l'accent sur l'importance de l'amour et la valeur de la compassion est resté avec Mir tout au long de sa vie et a imprégné sa poésie. Le père de Mir est mort alors que le poète était adolescent. Mir a quitté Agra pour Delhi quelques années après la mort de son père, pour terminer ses études et aussi pour trouver des mécènes qui lui offraient un soutien financier (les nombreux mécènes de Mir et sa relation avec eux ont été décrits par son traducteur C. M. Naim).
Certains chercheurs considèrent deux des masnavis de Mir (longs poèmes narratifs rimés en couplets), Mu'amlat-e-ishq (Les étapes de l'amour) et Khwab o Khyal-e Mir ("Vision de Mir"), écrits à la première personne, comme inspiré par les premières amours de Mir, mais il n'est pas du tout clair à quel point ces récits d'amour passionné et de descente dans la folie d'un poète sont autobiographiques. Surtout, comme le souligne Frances W. Pritchett, le portrait austère de Mir de ces masnavis doit être juxtaposé au tableau dessiné par Andalib Shadani, dont l'enquête suggère un poète très différent, livré à un érotisme sans vergogne dans ses vers.
Mir a vécu une grande partie de sa vie à Mughal Delhi. Kuchha Chelan, à Old Delhi, était son adresse à l'époque. Cependant, après le limogeage d'Ahmad Shah Abdali de Delhi chaque année à partir de 1748, il a finalement déménagé à la cour d'Asaf-ud-Daulah à Lucknow, à l'invitation du dirigeant. Affligé d'assister au pillage de sa bien-aimée Delhi, il a exprimé ses sentiments à travers certains de ses couplets.
Mir a émigré à Lucknow en 1782 et y est resté pour le reste de sa vie. Bien qu'il reçut un accueil aimable d'Asaf-ud-Daulah, il trouva qu'il était considéré comme démodé par les courtisans de Lucknow (Mir, à son tour, méprisait la nouvelle poésie de Lucknow, rejetant l'œuvre du poète Jur'at comme étant simplement «embrasser et câliner»). Les relations de Mir avec son patron se sont progressivement tendues et il a finalement rompu ses liens avec la cour. Dans ses dernières années, Mir était très isolé. Sa santé s'est détériorée et la mort prématurée de sa fille, de son fils et de sa femme lui a causé une grande détresse.
Il est mort d'une overdose purgative le vendredi 21 septembre 1810. Le marqueur de sa sépulture a été enlevé à l'époque moderne lorsque des voies ferrées ont été construites sur sa tombe.
Ghalib et Zauq étaient des rivaux contemporains, mais tous deux croyaient à la supériorité de Mir et reconnaissaient également la supériorité de Mir dans leur poésie.
