الداء والدواء ابن قيم الجوزية APK 2 - Kostenloser Download

Zuletzt aktualisiert: 17. Sep 2024

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Das Buch der Krankheit und Medizin von Ibn Qayyim Al-Jawziyyah, oder Al-Jawab Al-Kafi für diejenigen, die nach der Heilmedizin fragten

App-Name: الداء والدواء ابن قيم الجوزية

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Autor: semsemapps

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Detaillierte Beschreibung

Das Buch der Krankheit und Medizin von Ibn Qayyim al-Jawziyyah
Das Buch ist auch bekannt als „Die ausreichende Antwort für diejenigen, die nach dem Allheilmittel fragten.“

Von Muhammad bin Abi Bakr bin Ayoub bin Saad Al-Zar’i Al-Dimashqi, Shams Al-Din, Abu Abdullah, bekannt als Ibn Qayyim Al-Jawziyyah.
Abu Abdullah Shams al-Din Muhammad bin Abi Bakr bin Ayyub bin Saad bin Hariz al-Zari al-Dimashqi al-Hanbali (691 n. Chr.)
751 n. Chr./1292 n. Chr. – 1350 n. Chr.), bekannt als „Ibn Qayyim al-Jawziyyah“ oder „Ibn al-Qayyim“. Er ist Jurist, Hadith-Gelehrter, Kommentator und eifriger muslimischer Gelehrter und einer der prominentesten Imame der Hanbali-Denkschule in der ersten Hälfte des 8. Jahrhunderts n. Chr. Ibn al-Qayyim wuchs in der Hanbali-Denkschule auf. Sein Vater, „Abu Bakr bin Ayyub al-Zari“, war der Leiter der „Jawziyyah Hanbali-Schule“ (1), und als er aufwuchs und mit seinem Scheich Ibn Taymiyyah in Kontakt kam, kam es zu einer Veränderung in seinem akademischen Leben , und er begann, in seinen Meinungen und Fatwas an dem festzuhalten, was in der Hanbali-Denkschule dargelegt wurde, außer aus Überzeugung und Übereinstimmung mit den Beweisen aus dem Buch. Die Sunnah basiert auf den Meinungen der Gefährten und den Auswirkungen der Vorgänger , und aus diesem Grund betrachten ihn die Gelehrten als einen der Mujtahids.

Ibn Qayyim al-Jawziyyah schrieb viele Werke und seine Werke wurden sehr berühmt. Ibn Hajar al-Asqalani sagt: „Und alles
„Seine Klassifizierungen sind bei Sekten beliebt.“ Seine Klassifikation erfolgte in verschiedenen Arten der islamischen Wissenschaften. Ibn Rajab al-Hanbali sagt: „Er verfasste sehr viele Klassifikationen in den verschiedenen Arten der Wissenschaft.“ Bakr bin Abdullah Abu Zaid zählte es auf 98 Bücher. Bakr Abu Zaid erwähnt, dass einige seiner Bücher verloren gingen und von seinen Gegnern verbrannt wurden

📖 Einige Inhalte von Imam Maliks Buch Muwatta 📖
📚 „Für jede Krankheit gibt es ein Heilmittel“ | Die Krankheit und die Heilung von Ibn Qayyim al-Jawziyyah
📚 ﴾Der Koran ist eine Heilung﴾ | Die Krankheit und die Heilung von Ibn Qayyim al-Jawziyyah
📚 ﴿Flehen wehrt Schaden ab.﴾ | Die Krankheit und die Heilung von Ibn Qayyim al-Jawziyyah
📚 ﴾Das Flehen der Rücksichtslosen﴿ | Die Krankheit und die Heilung von Ibn Qayyim al-Jawziyyah
📚 „Flehen ist eine der wohltuendsten Arzneimittel“ | Die Krankheit und die Heilung von Ibn Qayyim al-Jawziyyah
📚 ﴾Beharrlichkeit im Flehen﴿ | Die Krankheit und die Heilung von Ibn Qayyim al-Jawziyyah
📚 „Unter den Übeln des Flehens“ | Das Buch der Krankheit und Medizin von Ibn Qayyim al-Jawziyyah
📚 ﴿Mattered Supplications﴾ | Das Buch der Krankheit und Medizin von Ibn Qayyim al-Jawziyyah
📚 ﴾Umstände des Flehens﴾ | Das Buch der Krankheit und Medizin von Ibn Qayyim al-Jawziyyah
📚 ﴿ Flehen und Schicksal ﴾ | Das Buch der Krankheit und Medizin von Ibn Qayyim al-Jawziyyah
📚 ﴾Umar sucht den Sieg durch Flehen﴿ | Das Buch der Krankheit und Medizin von Ibn Qayyim al-Jawziyyah
📚 ﴿ Der Trugschluss der Seele hinsichtlich der Ursachen ﴾ | Das Buch der Krankheit und Medizin von Ibn Qayyim al-Jawziyyah
📖Auszüge aus dem Buch Disease and Medicine 📖
Lob sei Gott, Gebet und Friede seien auf dem Gesandten Allahs und danach:

Gott, der Allmächtige, hat noch nie ein Heilmittel vom Himmel herabgesandt, das umfassender, nützlicher, größer oder wirksamer bei der Beseitigung von Krankheiten ist als der Koran.

Buch über Krankheit und Medizin S. 6
Ich blieb eine Zeit lang in Mekka und litt unter einer Krankheit. Da ich weder einen Arzt noch ein Medikament finden konnte, behandelte ich mich selbst mit Al-Fatihah und stellte fest, dass es eine seltsame Wirkung hatte.

Buch über Krankheit und Medizin S. 8

Wenn ich zwischen Himmel und Hölle wäre und nicht wüsste, zu welcher Hölle ich befohlen wurde, würde ich mich dafür entscheiden, Asche zu sein, bevor ich wüsste, in welcher Hölle ich landen würde.

Othman Bin-Affan.
„Die Krankheit und das Heilmittel“ oder „Die ausreichende Antwort auf die Frage, was die heilende Medizin ist“ ist ein Buch, das nicht weniger wertvoll ist als sein Autor. Es genügt, dass Ibn al-Qayyim – möge Gott ihm gnädig sein – es geschrieben hat. Das Buch ist etwas erschreckend, und so erschreckend es auch ist, erwacht es aus dem Schlaf der Achtlosigkeit.
- gerecht
Einige Vorgänger sagten:

Sünden sind das Zeichen des Unglaubens, genauso wie Küssen das Zeichen des Geschlechtsverkehrs ist, Singen das Zeichen des Ehebruchs, Zuschauen das Zeichen der Liebe und Krankheit das Zeichen des Todes.

Krankheit und Medizin S. 125

Gottes Vorkehrung hat nichts mit der Abkehr von der Sünde zu tun gehabt.

Krankheit und Medizin S. 133

Zu den Auswirkungen hässlicher Sünden gehören:

Der Sünder findet in seinem Herzen Einsamkeit zwischen ihm und Gott, und er kann sie überhaupt nicht ausgleichen oder mit Vergnügen vergleichen.

Hätte er seine Sünden nicht aufgegeben, es sei denn, er hätte sich vor einer solchen Einsamkeit gefürchtet, hätte der vernünftige Mensch die Freiheit gehabt, sie aufzugeben.

Krankheit und Medizin S. 134

So wie er jedem, der Gott fürchtet, seine Angelegenheiten leicht machen wird, so wird er jedem, der die Frömmigkeit vernachlässigt, seine Angelegenheiten schwer machen.

Krankheit und Medizin S. 134

Wenn der, der gute Taten tut, den Gehorsam vernachlässigt, würde seine Seele um ihn bangen, und die Erde würde um ihn bangen, so groß sie auch sein mag, und er würde sich wie ein Wal fühlen, wenn er das Wasser verlässt, bis er stirbt kehrt zu ihm zurück, so dass seine Seele ruhig wird und seine Augen erfrischt werden.

Krankheit und Medizin S. 139

Abdullah bin Al-Mubarak sagte:

Ich habe gesehen, wie Sünden Herzen töten. Demütigung kann zur Sucht führen

Und Sünden aufzugeben ist das Leben der Herzen, und es ist besser für Sie, ihnen nicht zu gehorchen

Krankheit und Medizin S. 147
Marouf sagte: Auf die Gnade von jemandem zu hoffen, dem man nicht gehorcht, ist Verrat und Dummheit.

„Liebe und Wille sind der Ursprung und Anfang allen Handelns, Hass und Hass sind der Ursprung und Anfang aller Verlassenheit, und diese beiden Kräfte im Herzen sind der Ursprung des Glücks und Elends des Dieners.“

Ibn Qayyim Al-Jawziyyah, die ausreichende Antwort für diejenigen, die nach einer Behandlung fragten
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