Allama Iqbal & Falsafa e Hayat APK 1.0 - Upakuaji Bila Malipo
Ilisasishwa mara ya mwisho: 5 Des 2022
Maelezo ya Programu
Allama iqbal aur falsafa e zindagi aur maut na M Jamiluddin Siddiqui
Jina la programu: Allama Iqbal & Falsafa e Hayat
Kitambulisho cha Maombi: com.PakApps.AllamaIqbal
Ukadiriaji: 0.0 / 0+
Mwandishi: Pak Appz
Ukubwa wa programu: 70.93 MB
Maelezo ya Kina
علامہ اقبال کے افکار کا مرکزی نقطہ خودی ہے ان کا فلسفہ حیات کہنا چاہیے قبال انسان کامل ametoa maoni kwa mwaka mmoja uliopita.Allama iqbal ne zindgi aur mot k falsafa ko teen nuqta w nazar se peesh kya hy yani is k teenon pehluon ko bare ahsan treqe se ujagar farmaya hy.
Muhammad Jamil-ud-Din Siddiqui, Allama Iqbal ka Falsafa Zindgi aur Maut: Az Roe Hadees-e-Pak wa Quran-e-Hakeem.
Sir Muhammad Iqbal Kt (Kiurdu: محمد اقبال; 9 Novemba 1877 – 21 Aprili 1938), alikuwa mwandishi, mwanafalsafa, Msomi na mwanasiasa Mwislamu wa Asia Kusini, ambaye mashairi yake katika lugha ya Kiurdu yanazingatiwa miongoni mwa mashairi makuu zaidi ya karne ya ishirini, na ambaye maono ya ubora wa kitamaduni na kisiasa kwa Waislamu wa India inayotawaliwa na Uingereza ilikuwa ni kuhuisha msukumo kwa Pakistan. Kwa kawaida anarejelewa na Allama wa heshima (kutoka Kiajemi: علامہ, kwa romanized: ʿallama, lit. 'kujua sana, mwenye elimu zaidi').
Alizaliwa na kukulia Sialkot, Punjab katika familia ya Kiislamu ya kabila la Kashmiri, Iqbal alimaliza masomo yake ya B.A. na M.A. katika Chuo cha Serikali Lahore. Alifundisha Kiarabu katika Chuo cha Mashariki, Lahore kuanzia 1899 hadi 1903. Wakati huu, aliandika kwa wingi. Miongoni mwa mashairi ya Kiurdu ya wakati huu ambayo yamesalia kuwa maarufu ni Parinde ki faryad (Sala ya ndege), kutafakari mapema juu ya haki za wanyama, na Tarana-e-Hindi (Wimbo wa Hindustan) shairi la kizalendo—mashairi yote mawili yaliyotungwa kwa ajili ya watoto. Mnamo 1905, aliondoka kwa masomo zaidi huko Uropa, kwanza hadi Uingereza, ambapo alimaliza B.A ya pili. katika Chuo cha Utatu, Cambridge na baadaye aliitwa kwenye baa ya Lincoln's Inn, na kisha Ujerumani, ambako alipokea Ph.D. katika falsafa katika Chuo Kikuu cha Munich. Baada ya kurudi Lahore mnamo 1908, alianzisha mazoezi ya sheria lakini alijikita zaidi katika kuandika kazi za kitaalamu kuhusu siasa, uchumi, historia, falsafa, na dini. Anajulikana sana kwa kazi zake za ushairi, ikiwa ni pamoja na Asrar-e-Khudi - ambaye baada ya kuchapishwa kwake alitunukiwa ushujaa, Rumuz-e-Bekhudi, na Bang-e-Dara. Nchini Iran, ambako anajulikana kama Iqbāl-e Lāhorī (Iqbal wa Lahore), anaheshimiwa sana kwa kazi zake za Kiajemi.
Iqbal alimchukulia Rumi kama Mwongozi wake na Ashraf Ali Thanwi kama mwenye mamlaka aliye hai juu ya suala la mafundisho ya Rumi. Alikuwa mtetezi mkubwa wa uamsho wa kisiasa na kiroho wa ustaarabu wa Kiislamu duniani kote, lakini hasa katika Asia ya Kusini; mfululizo wa mihadhara aliyoitoa kwa athari hii ilichapishwa kama Ujenzi Upya wa Mawazo ya Kidini katika Uislamu. Iqbal alichaguliwa kwa Baraza la Kutunga Sheria la Punjab mnamo 1927 na alishikilia nyadhifa kadhaa katika Jumuiya ya Waislamu wote wa India. Katika hotuba yake ya urais ya 1930 katika mkutano wa kila mwaka wa Ligi huko Allahabad, alitengeneza mfumo wa kisiasa kwa Waislamu katika India inayotawaliwa na Uingereza. Iqbal alikufa mwaka 1938. Baada ya kuundwa kwa Pakistan mwaka 1947, aliitwa mshairi wa kitaifa huko. Anajulikana pia kama "Hakeem-ul-Ummat" ("Mwalimu wa Ummah") na "Mufakkir-e-Pakistani" ("Mfikiriaji wa Pakistani"). Maadhimisho ya kuzaliwa kwake (Yom-e Welādat-e Muḥammad Iqbāl), 9 Novemba, ilikuwa sikukuu ya umma nchini Pakistan hadi 2018. Abul Hasan Ali Hasani Nadwi aliandika Glory of Iqbal kumtambulisha kwa ulimwengu wa Kiarabu.
Kitabu cha Muhammad Iqbal Wito wa Kengele ya Kuandamana (بانگِ درا, bang-e-dara), mkusanyo wake wa kwanza wa mashairi ya Kiurdu, kilichapishwa mwaka wa 1924. Kiliandikwa katika awamu tatu tofauti za maisha yake. Mashairi aliyoandika hadi 1905—mwaka alioondoka kwenda Uingereza—yanaonyesha uzalendo na taswira ya asili, ikiwa ni pamoja na wazalendo wa lugha ya Kiurdu "Saare Jahan se Accha", na "Tarana-e-Milli" ("Wimbo wa Jumuiya. "). Seti ya pili ya mashairi ni ya 1905 hadi 1908, wakati Iqbal alisoma huko Uropa, na akaangazia asili ya jamii ya Uropa, ambayo alisisitiza kuwa imepoteza maadili ya kiroho na kidini. Hili lilimtia moyo Iqbal kuandika mashairi juu ya urithi wa kihistoria na kiutamaduni wa Uislamu na jamii ya Kiislamu, kwa mtazamo wa kimataifa.
Picha ya skrini ya Programu
Sawa
Allama Iqbal Poetry offline
0
Allama Iqbal Demystified
4.8
Allama iqbal shayari-urdu word
0
Kulyat e Iqbal | Urdu Poetry
0
Allama Iqbal Poetry Urdu
0
Iqbal Poetry علامہ اقبال شاعری
0
Kuliyat-e-Iqbal Urdu
4.8
Allama Iqbal Shayari علامہ اقب
0
Allama Iqbal Poetry اقبالؔ
5
Allama Iqbal All Books offline
0
Allama Iqbal Urdu Poetry 2022
0
علامہ اقبال کی شاعری- Allama I
4.4
Allama Iqbal Shayari in Hindi
0
Kulliyat E Iqbal
0
Bang e dara by Allama Iqbal in
0
Bal e Jibreel by Allama Iqbal
0
Kulyat e Iqbal (Complete)
4.5
Royal Match
4.6
Kulliyat e Iqbal - كليات اقبال
0
Bang e Dara by Allama Iqbal
0