Antara Kita, Jenazah, Kuburan APK 4.0 - Download grátis
Última atualização: 16 de Jul de 2024
Informações do aplicativo
Explicação dos Significados Entre Nós, Corpos, Sepulturas Por Ahmad Zarkasih, Lc.
Nome do aplicativo: Antara Kita, Jenazah, Kuburan
ID do aplicativo: com.SantriMedia.AntaraKitaJenazahKuburan
Classificação: 0.0 / 0+
Autor: Santrimedia
Tamanho do aplicativo: 26.16 MB
Descrição detalhada
Este aplicativo Android é Between Us, Bodies, Graves - Ahmad Zarkasih, Lc. Em formato PDF.Lendo o Alcorão no túmulo
Este é um problema que tem sido praticado por quase todos os muçulmanos indonésios por muito tempo, mas recentemente tornou-se estranho e proibido de fazer; por causa das muitas campanhas na internet de que esse trabalho é um trabalho infundado e leva a fugir. Além do mais, é apoiado por muitos jovens pregadores que realmente concordam com esta opinião.
Como resultado, muitos de nós, que costumávamos estar acostumados com esse trabalho, ficamos com dúvidas e ansiosos, preocupados com o fato de que o que eles têm feito todo esse tempo é um pecado.
Mas, na verdade, nenhum dos estudiosos muktamad fiqh chamou o ato de pecado, muito menos de bid'ah.
A seguir está a opinião dos estudiosos de 4 madhhabs sobre o problema da leitura do Alcorão nas sepulturas.
1. Makruh
Esta opinião é mantida por estudiosos do círculo al-Malikiyah. Eles veem que o trabalho de leitura do Alcorão no cemitério para os falecidos, que é separado ou nivelado para todos os cadáveres no cemitério, nunca foi exemplificado pelo Profeta s.a.w e seus companheiros.
Não há história que afirme explicitamente que o Profeta s.a.w. e amigos estão ocupados indo e voltando do cemitério para ler o Alcorão lá e apresentar a recompensa ao falecido. Isso não é exemplo.
No entanto, os estudiosos de seu tempo (Imam Malik r.a.) viveram muito disso. E como foi acordado que ler o Alcorão na sepultura é algo que não é proibido e até recomendado. Ainda mais para os especialistas ahl-kasyf ou comumente chamados de Tasawwuf.
A ausência de exemplos do Profeta saw e seus companheiros, mas sendo usado como algo recomendado pelos estudiosos de sua época, tornou o Imam cauteloso. Portanto, ele julgou isso como algo que é makruh.
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