المصحف العماني مع التفسير
  • 4.5

المصحف العماني مع التفسير

  • Versi Terbaru
  • Omani Muslim

Program Omani Alquran Mushaf Huh untuk menafsirkan Alquran secara sederhana dan indah

Tentang aplikasi ini

Program Interpretasi Al -Quran dengan cara yang sederhana dan indah

Aplikasi ini berisi cara yang mudah dan disederhanakan pada interpretasi Al -Qur'an Noble oleh Sheikh (Saeed bin Ahmed bin Saeed al -kindi / Hood Bin Mohdam al -hawari / Muhammad bin Youssef, Atfish)
Dari program:
Berbagi atau lebih banyak ayat melalui jejaring sosial
Unduh audio untuk sejumlah besar syekh
Mencari ayat dengan indah dan mudah melalui halaman, pagar, bagian, atau melalui metode kosa kata
Pemain
Bacaan Malam
Dan banyak
Jangan lupakan kami dari doa Anda
Pengembangan (Idris al -rawahi [email protected])

Penerjemah

Saeed bin Ahmed bin Saeed al -kindi
(T: 1207 ah)


Dia adalah sarjana Sheikh Saeed bin Ahmed bin Saeed bin Ahmed bin Muhammad bin Suleiman al -kindi al -Samadi al -nazwa, dari keluarga yang terkenal dengan sains dan agama, termasuk penulis pernyataan Syariah dan penulis kompiler.

Ia dilahirkan pada tahun tiga puluhan abad ke -12 di kota Nizwa, ayahnya mengangkatnya sebuah pendidikan konservatif dan dididik oleh Sheikh Saeed bin Bashir al -Subhi dan Sheikh Habib bin Salem al -Busaidi.

Setelah godaan buta, ia dipaksa untuk bermigrasi ke desa Al -Hajar di Lembah Bani Khoras, yang ia tetapkan dan ambil dalam mengajar.

Sejumlah sarjana lulus darinya, termasuk Sheikh Jaad Bin Khamis, Sheikh Muhammad bin Amer al -kindi dan Sheikh Abdullah bin Muhammad al -kindi.

Syekh diketahui dianggap bahwa dia adalah salah satu komandan dari kebajikan dari apa yang dilarang, dan antara dia dan Imam Ahmad bin Saeed al -Busaidi adalah korespondensi sebagian besar dari mereka dalam nasihat dan bimbingan.

Dia memiliki literatur tentang interpretasi yang mudah dari Al -Qur'an, dan itu dianggap sebagai interpretasi pertama dari Al -Qur'an untuk Oman, yang terletak di tiga bagian - Asosiasi Warisan di Al -qarara (Aljazair) telah dicapai.

Sheikh Saeed meninggal pada usia delapan puluh tahun di kota Nakhl pada tahun 1207 ah, dan kuburannya dikenal karenanya.

Hood bin Muqam al -hawari
(S: 3 ah / 9 iklan)
Seorang ilmuwan yang sempurna, ia mengambil pengetahuan tentang ayahnya dan orang lain, dikatakan di Andalusia, dan dikatakan di Tahrt, dan dikatakan di Kairouan, yang dibesarkan oleh Sheikh Belhadj Sharifi.

Dia terkenal dengan penulisnya, “Interpretasi Kitab Allah, Yang Perkasa,” yang merupakan interpretasi yang hebat, dan karena kepentingannya, sumber -sumber itu ingat bahwa dua orang yang bertengkar dan bertengkar di dalamnya, masing -masing mengklaim kepemilikannya, Sampai klan mereka hampir terbunuh, dari akhir Hakim Abi Muhammad Jamal Al -Mudouni untuk membaginya dua bagian, jadi masing -masing dari mereka menempati setengah lainnya.

Profesor Belhadj bin Adoun Sharifi mencapai penyelidikan ilmiah, dan dicetak dalam empat volume.

Ayah Hood adalah hakim Imam Abd al -wahhab bin Rustam (tel: 208 ah/ 823 M), jadi dia mengerti beberapa kesalahan bahwa Hood sendiri adalah seorang hakim.

Muhammad bin Youssef, Atfish
(Dan: tahun 1236 ah sesuai dengan tahun 1820 AD / Telp: 1332 Ah sesuai dengan Maret 1914 M)
Jalan dan Kelahiran:
Muhammad bin Yusuf bin Isa bin Saleh bin Abdul Rahman bin Isa bin Ismail bin Muhammad bin Abdul Aziz bin Bakir al -hafsi, Atfish. Popularitasnya: Kutub Imam. Ini adalah dunia Ibadi yang paling terkenal di orang -orang Arab Islam di era modern.
Ia dilahirkan di Ghardaia pada tahun ini: 1236 ah / 1820AD.

Studinya:
Dia melestarikan Kitab Allah Yang Mahakuasa, yang berusia delapan tahun, kemudian mengambil prinsip -prinsip ilmu multidisiplin seperti tata bahasa, pertukaran, logika dan yurisprudensi, dari beberapa syekh yang mengorganisir episode pengajaran di masjid dan di rumah mereka yang lembaga yang menerangi orang -orang yang menyala Semuanya, semuanya, misalnya, tetapi tidak terbatas pada:
Ibrahim bin Youssef Atfish.
Saeed bin Youssef dan Neten.
Omar bin Suleiman Noah
Al -sheikh Suleiman bin Isa.
Kemudian dia mengandalkan dirinya sendiri untuk meningkatkan pengetahuan, dan dia dibuat sendiri dengan ketulusan yang ingin mencari kemuliaan pengetahuan untuk mencapai pembacaan serius dari buku -buku yang ingin dia minta, bawa mereka, beli dan kloning mereka dari sana -sini, dan jika jarak dihapus, maka ia membentuk perpustakaan besar yang kaya yang unik di wilayah itu di usia itu.

Pengajaran:
Dia duduk untuk mengajar anak -anak Muslim di lembaga yang dia dirikan di rumahnya, dan dia belum berusia 16 tahun, jadi dia adalah efisiensi dalam pesan penting itu, dengan banyak pengetahuannya dan kebingungan waktu dan miliknya Keyakinan dengan pesan formatif reformisnya, segera setelah ia mencapai usia seluruh Lembah Gizab, kemudian mencapai tingkat Ijtihad pada orang tua, dan lusinan cendekiawan keluar di tangannya dan memimpin bangsa dan mengibarkan bendera pengetahuan di Lembah Mazab dan di luarnya.

Tulisannya:
Syekh meninggalkan warisan ilmiah besar yang sangat berharga, diwakili di perpustakaan kaya yang besar yang masih merupakan lembah Mazab yang bangga akan hal ini hingga hari ini, di samping banyak literatur yang berharga dalam ilmu yang berbeda, apa yang dicetak darinya ada di dalamnya abad terakhir (abad kedua puluh). Dari sana, dan kami berharap suatu hari kita akan melihat produksinya yang berlimpah.

Di antara buku -bukunya yang paling penting:
1. memfasilitasi interpretasi.
2. Harapan untuk hari kerja.
3. Humian al -zad to dar al -ma'id.
4. Mengajar ayat -ayat berikutnya dari transenden.
5. Masjid dari sebuah lokakarya.
Kematiannya:
Dia meninggal di Muscat di kota Bani Yazjan, pada hari Sabtu, 23 Rabi` al -thani 1332 ah sesuai dengan bulan Maret 1914 Masehi, setelah lama sakit.

Versi المصحف العماني مع التفسير