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El Libro de la Soledad y el Aislamiento de Ibn Abi Al-Dunya 📖
Para Abu Bakr bin Abdullah bin Muhammad bin Obaid bin Sufyan bin Qais Al-Baghdadi, conocido como Ibn Abi Al-Dunya
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El aislamiento ha existido desde la era de los Mensajeros, pero los apóstoles y los profetas mismos, cuando vieron que su pueblo los negaba, que continuaban en su incredulidad y que no se sometían a la obediencia de su Señor, se separaron de ellos y lo que adoran además de Dios el Poderoso y Sublime. Dijo el Todopoderoso: “Cuando los desobedecieron, y lo que adoran sin Dios, y le dimos una loza, y a Jacob, y no nos hicieron profeta”, (Maryam: 49), y vinieron de la noticia de ellos Y sobre el matrimonio y la descendencia.
Restos de aislamiento permanecieron en la ley islámica, y los textos y efectos vinieron con ella, y los textos y efectos también vinieron en su contra, por lo que dos partes de la gente del conocimiento los disputaron, entre es deseable que ella se mezcle, y entre ella es deseable que se mezcle con el aislamiento, y el asunto debe ser controlado, de lo contrario va más allá de los límites de la ley. Algunos justos, desesperados por no poder cambiar, pueden empujarlos a retirarse de la gente de la mentira, aunque sean de sus familiares, y si puede cambiar la realidad de los que le rodean y guiarlos, pero con algo de esfuerzo y cansancio.
Autor:
Al-Hafiz Abu Bakr, Abdullah bin Muhammad bin Obaid bin Sufyan bin Qais Al-Baghdadi Al-Qurashi, su maestro de los leales a Banu Umayyah (208 AH - 281 AH), apodado Ibn Abi Al-Dunya (su título eclipsó su nombre hasta que se hizo famoso); Al-Hafiz Abu Bakr nació en la ciudad de Bagdad, a principios del siglo III d. H. en el año doscientos ocho (208 d. H.). Es un historiador y escritor árabe, autor de Al-Mu'tadid Al-Abbasid y su hijo Al-Muktafi Allah.
Al-Hafiz Ibn Kather, que Dios tenga piedad de él, dijo sobre él al principio y al final: “Él es bien conocido por sus muchas compilaciones beneficiosas, populares y bien conocidas, y era veraz, memorizado y caballerosidad."
❇️ Algunas reseñas del libro de Ibn Abi Al-Dunya “La soledad y el aislamiento” ❇️
▪️Fuente de reseñas: www.goodreads.com/ar/book/show/17313877▪️
- El libro insta a la soledad en sus lugares correctos y en sus tiempos apropiados, como la soledad para buscar el conocimiento para la seguridad del corazón de la tentación y el aumento de la sabiduría y el conocimiento. La sabiduría consta de diez partes, nueve de las cuales están en el silencio y el décimo está en la soledad de la gente.. Un hombre le dijo a Sufyan al-Zawri: Aconséjame: “Quien quiera aumentar su conocimiento y magnificar su tolerancia, que se siente en un consejo que no sea su clan”.
jory abdullah
- Los justos solían comunicarse entre sí de tres maneras: el encarcelamiento de la lengua, el arrepentimiento frecuente y la soledad... soledad y soledad.. Ibn Abi al-Dunya.
Victoria Fadl
Me ayudó mucho a aceptar y soportar la soledad.
яε∂αк Ďσ
- Un libro que llama a la contemplación de la soledad y la soledad y se dirige a uno mismo a tomarlos por momentos en los que se eleva el ruido de la vida. En él, el compilador incluyó hadices, dichos, poemas y sabiduría que llaman a las personas a abandonar y adorar individualmente, pero en él todos los hadices están entre lo correcto, lo bueno y lo débil.
Sumayya
- Diferencia entre aislamiento innovado y legalidad... significados tiernos... a pesar de sus muchos hadices débiles y narraciones falsas
arman kielany
❇️ Algunas citas del libro de Ibn Abi Al-Dunya “La soledad y el aislamiento” ❇️
- Umar bin Al-Khattab, que Dios esté complacido con él, dijo: Toma tu parte de soledad.
- Umar bin Al-Khattab, que Dios esté complacido con él, dijo: La soledad es un alivio de las malas mezclas.
- Dawud Al-Ta'i dijo: Sé bestia de la gente como eres bestia de las bestias.
Y David solía decir: La certeza es suficiente ascetismo, y el conocimiento es suficiente adoración, y la adoración es suficiente como preocupación.
Sufyan Ath-Thawri dijo: No hay nada mejor para una persona que un agujero en el que entra.
- Talha bin Ubaidullah dijo: La menor vergüenza para una persona es sentarse en su casa.
Abu al-Darda’ dijo: Sí, la ermita de un musulmán es su casa.
Makhoul dijo: Si el mérito está en la congregación, entonces la seguridad está en la soledad.
- Al-Fudayl dijo: Quien se siente desapegado de la soledad y encuentra consuelo en la gente, no estará libre de hipocresía.
- Nasr bin Yahya bin Abi Kather dijo: Quien se mezcla con la gente es su hogar, y quien vive con ellos los seguirá.
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