حول هذا التطبيق
سمات★ تلاوة من قبل فيشنافا المشهور
★ التطبيق غير متصل. بمجرد التنزيل ، لا يتطلب الإنترنت
★ أكمل بهاجافاد جيتا
★ الأكثر أصالة
★ صوت عالي الجودة
★ صور موضوعية لطيفة لكل فصل
★ من الجيد اللعب كل يوم أثناء السفر أو في المكتب
★ من السهل اللعب
★ واجهة بسيطة جدا
★ لا توجد منبثقة غير مرغوب فيها ، والبريد العشوائي ، والإعلانات والإشعارات
★ تطبيق نظيف للغاية
★ يمكن نقل التطبيق إلى بطاقة SD
★ مجانا
★ يمكنك بسهولة مشاركة هذا التطبيق مع العائلة والأصدقاء من خلال Google Play
Bhagavad-Gita ، وهي قصيدة فلسفية تضم سبعمائة آية سنسكريتية ، هي واحدة من أهم الأعمال الفلسفية والأدبية المعروفة للإنسان. تمت كتابة المزيد من التعليقات على Gita أكثر من أي نص فلسفي أو ديني آخر في التاريخ. ككلاسيكي من الحكمة الخالدة ، هو الدعم الأدبي الرئيسي لأقدم الثقافة الروحية الباقية في العالم-في الحضارة الفيدية في الهند. لم يوجه جيتا الحياة الدينية لقرون عديدة من الهندوس ، ولكن بسبب التأثير الانتشار للمفاهيم الدينية في الحضارة الفيدية ، فقد شكل جيتا الحياة الاجتماعية والأخلاقية والثقافية وحتى السياسية في الهند أيضًا. إن الشهادة على القبول العالمي للهند تقريبًا لـ Gita ، وعمليًا ، يقبل كل عبادة ومدرسة هندوسية ، والتي تمثل مجموعة واسعة من الآراء الدينية والفلسفية ، Bhagavad-Gita كدليل Bonum Summum للحقيقة الروحية. وبالتالي ، فإن الجيتا ، أكثر من أي مصدر تاريخي واحد ، يوفر نظرة ثاقبة على الأساس الميتافيزيقي والنفسي لثقافة الهند الفيدية ، القديمة والمعاصرة.
تأثير بهاجافاد-جيتا ، ومع ذلك ، لا يقتصر على الهند. لقد أثرت جيتا بعمق على تفكير أجيال من الفلاسفة واللاهوتيين والمعلمين والعلماء والمؤلفين في الغرب ، كما يكشف هنري ديفيد ثورو في مجلته ، "كل صباح أستحم عقلي في الفلسفة الرائعة والكونية في بهاجافاد جيتا ... بالمقارنة مع حضارتنا الحديثة وأدبنا تبدو متعددة وتافهة. "
منذ فترة طويلة يعتبر Gita جوهر الأدب الفيدي ، الجسم الشاسع من الكتابات الكتابية القديمة التي تشكل أساس الفلسفة الفيدية والروحانية. كما جوهر 108 Upanisads ، يشار إليها أحيانًا باسم جيتوبانيساد.
تم حقن بهاجافاد-جيتا ، جوهر الحكمة الفيدية ، في ماهابهاراتا ، وهي رواية مليئة بالعصر في حقبة مهمة في السياسة الهندية القديمة.
يأتي Bhagavad-Gita إلينا في شكل حوار ساحة المعركة بين اللورد سري كريشنا والمحارب أرجونا. يحدث الحوار قبل بداية المشاركة العسكرية الأولى لحرب Kuruksetra ، وهي حرب شديدة التوتر بين Kauravas و Pandavas لتحديد مصير الهند السياسي. يقرر أرجونا ، الذي ينسى بواجبه الموصوف كرسريا (المحارب) أن يقاتل من أجل قضية صالحة في الحرب المقدسة ، لأسباب متحمسة ، عدم القتال. يرى كريشنا ، الذي وافق على أن يكون سائق عربة أرجونا ، صديقه ومصلبه في الوهم والحيرة ويتوجه إلى تنوير أرجونا فيما يتعلق بواجبه الاجتماعي الفوري (فارنا-دارما) كمحارب ، والأهم من ذلك ، واجبه الأبدية أو الطبيعة (Sanatana-dharma) ككيان روحي أبدي في علاقة مع الله. وبالتالي فإن أهمية تعاليم كريشنا تتجاوز الإعداد التاريخي المباشر لمعضلة ساحة المعركة في أرجونا. يتحدث كريشنا عن الاستفادة من جميع النفوس التي نسيت طبيعتها الأبدية ، والهدف النهائي للوجود ، وعلاقتهم الأبدية معه.
بينما نقرأ Gita ، قرأنا رواية من قبل Sanjaya ، تلميذ Vyasadeva ، للملك العمياء Dhrtarastra ، والد Kauravas الواسع. يقع Sanjaya بعيدًا عن ساحة المعركة ، وهو يرتبط الخطاب المقدس كما كشفت عنه Vyasadeva من خلال رؤية خارقة للطبيعة
