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伊本·阿比·杜尼亚《理性之书及其美德》
阿布·贝克尔·本·阿卜杜拉·本·穆罕默德·本·奥贝德·本·苏夫扬·本·卡伊斯·巴格达迪，他被称为 Ibn Abi Al-Dunya
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这本书处理了一个严肃的问题，那就是伊斯兰视野中的“理性”问题。它呈现了前三个世纪伊玛目指示的鲜明形象。作者将思想置于能力和思想的顶峰。认识全能神后的能量。他说人的心不同，树的果子也不同。他说心是理性的；自然之心，经验之心.. 提及处理思想触发的诽谤的教育文本，并致力于思想的成熟，发展和丰富。. 提及混淆，恶化和带来的手段下意识。这说明他们忽视了理性并且没有充分关心它，在这个和其他人中，他提到了解释他的观点和他提到的内容的证据
作者：
Al-Hafiz Abu Bakr, Abdullah bin Muhammad bin Obaid bin Sufyan bin Qais Al-Baghdadi Al-Qurashi，他们的主人来自 Banu Umayyah（伊斯兰历 208 年 - 伊斯兰历 281 年）的忠诚者，绰号 Ibn Abi Al-Dunya（他的头衔盖过了他的名字直到他成名）； Al-Hafiz Abu Bakr 出生于伊斯兰历 3 世纪初 208 年（伊斯兰历 208 年）的巴格达市。他是一位阿拉伯历史学家和作家，是《Al-Mu'tadid Al-Abbasid 和他的儿子 Al-Muktafi Allah》的作者。
Al-Hafiz Ibn Katheer——愿上帝怜悯他——在开头和结尾都谈到了他：“他以其许多有益的、流行的和知名的汇编而闻名，他是真实的、被记住的，并且侠义。”
❇️ Ibn Abi Al-Dunya 对《心灵及其美德》一书的一些修订❇️
▪️评论来源：www.goodreads.com/ar/book/show/23199570▪️
- 亚当之子的血统是他的动词..所以看看你在血统中的行为..亚当之子计算了他的钱..
你好
- 必须考虑这一信息，因为“许多人将这些术语 [mind and brain] 用作同义词，尽管它们完全不同。mind 是一个道德词而不是物质词，它意味着将人与动物。至于大脑，它是一个物理词，代表了人类头骨内部的内容，包括：大脑、小脑和脑干，“在阅读本书之前，以免在理解圣训时产生混淆。心的概念本书中的概念不是我们取自这个词本身的概念，它的意思是每个人都有的大脑，但正如我之前提到的。
艾哈迈德·萨哈尼
❇️ 来自 Ibn Abi Al-Dunya 的《理性之书及其卓越》的章节❇️
聪明的人注定要上天堂
智者坚定其事
与人面对面坐着的美德
信徒的侠义在他的心中
有远见的人就是有智慧的人
一个人的伊斯兰教是否取决于他的智力？
- 他的心情怎么样？
人们升得和他们的思想一样高
人们按照自己的想法行善
成功者是上帝所决定的人
复活日的奖赏是否与理智相等？
头脑是上帝创造的最好的东西
信仰后最好的祝福是理性
- 我认识最聪明的人
用心做最好的敬拜
殉道的人是有思想的人
- 全能的上帝尊重智者
亚当，愿他平安
聪明人的品质之一是对人有礼貌
理智的人必须享有的权利
男人分为三种
尊贵的古兰经是对智者的警告
- 人们因原因而不同
最终目标是一颗好心
心灵的部分
智者是梦想战胜无知的人
智者来自于上帝命令的智慧
头脑是经验
正气之象的三个特征
智慧的远见在头脑中增加
- 首选的意见会议
一个人的美德在他的心中
- 梦想心灵的支柱
时间尽头的心境
- 智者的圣训比见证更甜蜜
从理性和崇拜的人那里寻求知识
智者是追善离恶
- 对文章的行为的美德是光荣的
无知者是人群中的陌生人
没有理由的知识就没有好处
心有休息吗？
一个好问题会增加头脑
讨好人是事半功倍
- 男人的类型
来自 Al-Mansur bin Al-Mu'tamir 的恳求
傻瓜和吝啬鬼的邪恶
心灵的部分
来自智者关于智慧和智者的说法
有头脑的人终有一天会活下来
聪明的人是敬畏上帝、崇高者、陛下的人
沉默与警觉之间的心灵
从卢克曼的遗嘱到他的儿子
- 在原著中，它是伊本·阿比·阿尔杜尼亚方式以外的补充
- 最后的音频原件
他们三个被剥夺了今世和来世的美好
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