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祈祷是对先知的心爱的崇拜（愿他安息）。先知（愿他安息）对古兰经说：“您应该以与我读书一样祈祷。”我们没有看到先知（愿他安息）祈祷。知道先知的祈祷的最高手段是古兰经和圣训，以及同伴的实践作为古兰经和圣训。先知叙述了许多圣训（愿他安息）。公认的事实是，祈祷的基本事物是其中之一。既没有变化也不是不同意的机会。但是，某些分支问题存在差异。有差异的假期。
因为，也许先知叙述的圣训（愿他安息）是两个，或者圣训的陈述或真实性尚不清楚。而且只有一个圣训可以打开这个圣训。谈论另一个人意味着先知的理想和圣训被淘汰。
＃圣训是我们的复杂性和责任
真主和先知（愿他安息）决定了我们在这方面的责任。他说：“问ahl -e -yik'，'Mujtahid'。从他们那里认识他们。不用说，到处都很难找到圣战。因此，鉴于圣训和先知的文件（愿他安息），祈祷的完整形式和规定的汇编是该时代的需求。
根据要求的判断，伊玛目·阿布·哈尼法（Imam Abu Hanifah Rah）组成了一个董事会成立了穆哈迪斯（Muhaddis）和穆伊塔希德（Mujtahids）。这通过搅动古兰经和圣训以及其他文件，他在各个方面都汇总了祈祷和其他规定的方法。在他们的汇编中，出现了先知的全部规定和形式（愿他安息）。
他支持了这一汇编，因此给了法塔瓦（Fatawa）最大的穆伊塔希德（Mujtahid）和hafizulhadis imams。 Imam Sufyan Chawari，Imam Ibn Maine，Imam Oki，Imam Ibn Al -Mubarak，Imam Yahya bin Saeed，Imam Abu Yura和许多其他老年Muhaddis Imams。这
包括印度次大陆在内的伊斯兰世界中的大多数穆斯林一直在这样做。尽管有年龄的研究和审查；今天，它建立在古兰经和圣训。
许多其他伊玛目记录了祈祷的细节。这本小册子也以这种形式出版。因此存在一些变化和差异。
不同的方法并做我们的
先知（愿他安息）也教会了我们如何以不同的方式做。例如，先知（愿他安息）在麦地那教了阿赞。阿布·马祖拉（Abu Mahzura）在麦加说。他教Azan的人，但他的Azan与众不同。然后有两种Azan方法。但是先知（愿他安息）从未说过所有的清真寺应该是相同的，或者在同一清真寺中，阿赞都应该是阿赞。
最重要的是，先知（愿他安息）没有在麦加介绍Azan。这样，麦地那的阿赞就不在麦加开始。因此，其余的地方留在自己的位置是先知的理想和先知的圣训。
同一个先知的圣训（愿他安息）声称麦地那的祈祷在麦地那，麦加的麦加祈祷和库法的库法祈祷。因为所有人都是祈祷的方法。这就是以这种方式剩下四个哈里发的方式。
我们知道Abu Hanifah Rah。先知的汇编（愿他安息）在我们中间建立了很长时间，这是先知的要求（愿他安息）和圣训。试图协调当前的所有方法意味着造成混乱并反对圣训。
这种变化基本上是真主达到的各个分支。真主对自己说，我将表现出对不同分支机构的兴趣。
亲爱的穆斯林兄弟，
Sahih和Salih的圣训以短暂的方式提交给您。为了找出详细的文件和规定的水平，有要求阅读相关书籍的请求，包括“您的祈祷”。
如果有人给您一种不同的编译方法，请谦卑地告诉他，我也有一种编译方法，也有一个文档。因此，将阿赞（Azan）留在麦加（Mecca）的麦加（Mecca），因为先知（愿他安息）留在麦加（Mecca）。如果您有更多的好奇心，请转到明智的学者并定居下来。不是混乱，而是福利是宗教。
在牺牲中
你的晚餐
阿卜杜拉
Darul Uloom Hathazari
1拉贾布，1个hijri
