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Explicação da Escola Usul Fiqh Asy-Syafi'i por Teuku Khairul Fazli, Lc.
Dos companheiros de Muâz bin Jabal, na verdade o Mensageiro de Allah. ao enviar Mu'âdz ao Iêmen, ele disse: "Como você vai punir se um caso chegar até você?". Ele (Mu'âdz) respondeu: "Eu punirei com o Livro de Allah". Suas palavras: "E se não estiver no Livro de Allah?". Ele respondeu: "Eu vou punir com a Sunnah do Profeta". Ele disse: "E se não for encontrado na Sunnah do Profeta?". Ele respondeu: "Eu faço ijtihad com minha mente e não vou recuar, o Profeta também disse: "Louvado seja Allah que deu taufiq ao mensageiro do Mensageiro de Allah."
Guiados por esta mensagem, os Companheiros e Tabi'in então fizeram ijtihad quando não encontraram evidências do Al-Quran ou As-Sunnah que regulam explicitamente um assunto. Este ijtihad de amigos e tabi'in deu origem a fiqh.
Diferenças na quantidade de hadith pelos tabiin, juntamente com suas diferenças em estabelecer padrões de qualidade para hadith, bem como a situação e as condições em diferentes regiões, levam a diferenças nos resultados de seus ijtihad. Além disso, as diferenças nos resultados de ijtihad também são suportadas pelo nível de uso da razão (ratio), que por sua vez levou ao surgimento de várias escolas de pensamento em fiqh.
As leis no Islã consistem basicamente em dois níveis, a saber, sharia e fiqh. A diferença é que na sharia não há necessidade do ijtihad do mujtahid, porque a base são os argumentos do muhkam.
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