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Teuku Khairul Fazli, Lc의 Usul Fiqh Asy-Syafi'i 학교에 대한 설명.
사실상 알라의 메신저인 무아즈 빈 자발의 동료들로부터. Mu'adz를 예멘으로 보낼 때 그는 "한 사건이 발생하면 어떻게 처벌 하시겠습니까? "라고 말했습니다. 그(Mu'adz)는 "나는 알라의 책으로 처벌할 것이다"라고 대답했습니다. 그의 말 : "알라의 책에 없다면?" 그는 "예언자의 Sunnah로 처벌하겠습니다"라고 대답했습니다. 그는 "예언자의 Sunnah에서 발견되지 않으면 어떻게 될까요? "라고 말했습니다. 그는 "나는 내 마음으로 ijtihad를 만들고 물러서지 않을 것입니다. 예언자는 또한 "알라의 메신저의 메신저에게 taufiq를 주신 알라에게 찬양을 돌립니다. "라고 말했습니다.
이 메시지에 따라 Companions와 Tabi'in은 문제를 명시적으로 규제하는 Al-Quran 또는 As-Sunnah에서 증거를 찾지 못했을 때 ijtihad를 만들었습니다. 친구와 tabi'in의 이 ijtihad는 fiqh를 낳았습니다.
tabiin에 의한 hadith의 양의 차이는 hadith에 대한 품질 표준 설정의 차이뿐만 아니라 다른 지역의 상황 및 조건과 함께 ijtihad 결과의 차이로 이어집니다. 또한, 이즈티하드 결과의 차이는 이성(비율)의 사용 수준에 의해 뒷받침되며, 이는 다시 fiqh에서 여러 사상 학파의 출현으로 이어졌습니다.
이슬람의 법은 기본적으로 sharia와 fiqh라는 두 가지 수준으로 구성됩니다. 차이점은 샤리아에서는 muhkam의 주장이 근거이기 때문에 mujtahid의 ijtihad가 필요하지 않다는 것입니다.
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