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仏陀が悟りを開いた後、彼はベナレス近くのサルナートにある鹿の庭に行き、最初の説教をしました。仏陀は、他の人が人間の苦しみと無力さの治療から利益を得ることができると信じて、バナレスの街（今日のバラナシ）の近くで彼の元仲間の5人を見つけ、「義の輪を活性化する」という最初の説教をしました。この説教では、彼は節度、つまり「中道」に従うことの美徳を強調し、世界の祝福を奪う際の過度の浪費と過激主義の両方を拒絶します。
仏陀は彼の教えを「四諦」と要約しました。人間の存在は紛争と苦しみで呪われています。それらは利己的な人間の欲望から生じます。それらからの救いは可能です。解放は8つの方法で達成することができます。八正道には、正しい見方、正しい考え、正しい言葉、正しい行動、正しい生計、正しい努力、適切な感受性、正しい集中力が含まれます。
サンスクリット語で、仏陀は今日のインドとネパールと国境を接する釈迦族の浄飯王の息子として生まれました。彼は紀元前563年頃に生まれたと一般に認められています。仏教の伝統によれば、この出来事の前でさえ、バラモンまたはヒンドゥー教の大祭司は、彼が宇宙を支配するか仏になる、つまり真の悟りを達成し、最大の真実と一致します。
彼の誕生直後、Suddhodanaの賢人であるAsita（Kaladevala）は、彼が仏になることを示すマークを赤ちゃんの体に見ました。それで王は彼の息子を崇拝し始めました。彼が生まれてから5日後、彼らはその少年をシッダールタと名付けました。サンスクリット語で「目的を達成した人」を意味します。彼の家族名はゴータマでした。彼は釈迦牟尼、「釈迦族の賢者」としても知られています。
仏陀は彼の旅のステップを繰り返し、王と賢人に同様に賞賛されました。ガンジス渓谷の主要都市では、彼の信者を収容するために修道院が建設され、修道女のグループが形成されました。コンパニオンの採用におけるこれらの成功は、他の宗教指導者の羨望を呼び起こしました。彼らは彼が彼の仲間を魅了することによってゴータマをだましたと主張し、彼らはサンガを堕落させ、彼も排除しようとしました。
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