آداب وأحكام زيارة المدينة المن APK 1.0 - 無料ダウンロード

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最終更新日: 2019년 7月 22일

アプリ情報

預言者にモスクと平和に入ることの倫理

アプリ名: آداب وأحكام زيارة المدينة المن

アプリケーションID: com.unesdroid.adab_ziarat_madina

評価: 5.0 / 6+

著者: UnesDroid

アプリのサイズ: 4.86 MB

詳細な説明

導入
神に賛美し、私たちは彼を賛美し、彼を求め、許しを尋ね、自分自身の悪から神に避難することを求めます。神を導く人は誤った誘導ではなく、神を誤解させる人は誰でも、彼の指導はありません。そして、私は神が彼のためのパートナーではない神以外の神はいないことを証します。そして、私はムハンマドが彼の奴隷でありメッセンジャーであると証言します。
後：
イスラム教は、それに属している人々によって生み出されたものの中で最も偉大なもの、そしてそれによって偉大な人々によって引き起こされたものに嫉妬していません。それがイスラム教徒の心に腐敗をもたらし、他の人の誤った誘導をもたらし、イスラム教の宗教を構築しながら、そしてイスラム教の宗教は2つの起源のみでのみです。
第一の原則は、アッラーだけを除いて誰も崇拝されてはならないということです。
第二の起源：神は規定されているもの以外に礼拝していないこと。全能者は次のように述べています。（彼の主に会うことを望んでいた人は誰でも良い仕事をし、彼の主の崇拝を伴わない）[洞窟：110]。
全能者は次のように述べています。
寛容なイスラム法が急いで奴隷の利益に至ったことは明らかではありません。したがって、これらの2つの起源から生まれたのは革新です。そして神はイマーム・マリクの教訓、神が彼に慈悲を持っているように、
一番いいのは一年ではありませんでした
そして、現代の革新である邪悪なもの

イノベーションが1年であり、スンナがビダであり、イスラム教の法則にとって奇妙な雰囲気にはビジョンがほとんどない場合、全能の神の偉大な力以外はありません。
«私たちは、宗教と法律の歴史から、創造的な歪みが3つの側面から国家を襲ったことを知っています。
1-信念の点について：多神教の収入、そして神以外の崇拝を含む、祈りと他者への助けと頼みを求めることは、全能の神にのみ許可されていません。
2-礼拝の側面から、変化の収入、増加または減少、変化を含む。
3-ハラールとハラームのポイントでは、ハラールの禁止やハラームの破壊を禁止することを含む。
そして、これの理由を数えれば、イノベーションの理由は、これらの理由の中で最も重要なものを列挙または列挙することが非常に困難であることがわかりました。
1-知識のない宗教で言う。
2-教育とファトワの無知な実践。
3-サヒのハディースと弱く確立された他の人々の間の法律と非差別におけるスンナとその地位の無知。
4-欲望と欲望に従い、彼に至るまで、不可ibleな平和への配達に従ってください。
5-イノベーターからの扇動を求めて同様に従い、無知なアルムタリンの解釈を求めます。
彼の宗教を心配しているイスラム教徒は、神への道はどうですか？今年はどうですか？
そして、私はアブ・アリ・アル・ハサン・イブン・アリ・アル・ジョウハニが答えたものよりも明確な答えを見つけることができません。彼は言った：「アッラーへの道はたくさんあります。彼は、肖像から最も遠い方法を説明しました。アッラーが言うので、スンナに言葉と行為と決意と契約と意図に従ってください：]彼は言われました：彼は言った：イノベーションを回避し、イスラム教の学者の最初のサドルのコンセンサスとパターンに従う必要性に従います。
それがそのように決定されている場合：それはイスラム教徒全般、特に学者にとって、悪に警告し、人々が真実に従うように組み立てる義務でした。
はい：有用な科学を公開しなければなりません：一神教の科学と教義の改革と、宗教の特徴を歪め、多くの一般的な共通の心に惹かれる腐敗した信念と誤った主張と慣習と伝統の排除と慣習と伝統人々と無知。
はい：私たちは、この世界と今後のこの生存と勝利において、本とスンナの導きとこの国の前任者の影響について、私たちの宗教と信仰の問題にアプローチしなければなりません。
はい：私たちは、虐待者の無益さと、革新者の誤った人物の不実表示と無神論者の虚偽の陰謀を否定するために、純粋な一神教の教義を擁護しなければなりません。イスラム教とその文明の美しさを歪め、イスラム教徒の進歩を妨げた破壊と破壊の他のシャベル。
そして、イスラムのjeによって動機付けられた責任感と動機付けられた私は、タイトルの下でこれらの控えめなページの中で最も古いものが見ました。
«メディナへの訪問のエチケットと裁定»
この問題で私が書くようになった理由の1つは、預言者の墓を訪問するためにニーズを満たすという主張です。仕事、そしてこれらの言葉は、法的限界を超えて賞賛と誇張を抱いており、私たちは彼の意志アッラーでこれを明確にするために立ちます。

導入
預言者の墓を訪れてください
預言者の墓の訪問とそれを呼び出すための裁定におけるahaadeethの程度の声明
モスクは3つしかありません
預言者にモスクと平和に入ることの倫理
疑いの病棟
彼らの墓の中の預言者の生活
彼に平和があるときに音を上げるﷺ説教壇を拭く
バキとmar教者の人々に平和があります
クバのモスクでの祈り
アッラーの使者のモスクに別れを告げる
結論（上記の概要）

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