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イスラム教徒は、コーランとハディースに助けを求めて、生活のあらゆる面で彼らを導きます。確かに、ハズラットムハンマド（SAW）のすべての祝福されたハディーに隠された何千もの知恵の真珠があります。ここでは、ウルドゥー語とローマ英語で40人のハディースについて言及しましたが、これらのハディースは短く、理解しやすいものです。これらの40のハディースは、ダルスニザミの初期に教えられています。
Ḥadīth（/ ˈhædɪθ / [1]または/ hɑːˈdiːθ /;アラビア語：حديثḥadīṯアラビア語の発音：[ħadiːθ]、pl.aḥādīth、أحاديث、 ʾaḥ ：أثر、 ʾAṯar、文字通り「伝統」を意味します）イスラム教では、イスラム教徒の大多数が、ナレーターの連鎖を通じて伝えられたイスラム教の預言者ムハンマドの言葉、行動、および黙認の記録であると信じているものを指します。言い換えれば、ハディースはムハンマドが言ったことやしたことについての報告を送信されます。 Emad Hamdehが指摘したように、各レポートはムハンマドに関するデータの一部です。収集されると、これらのデータポイントは、スンナと呼ばれるより大きな画像を描画します。
ハディースはイスラム文明の「バックボーン」と呼ばれ、その宗教の中で、宗教法と道徳的指導の源としてのハディースの権威は、コーラン（イスラム教徒がムハンマドに明らかにされた神の言葉であると考えている）に次ぐ地位にあります。 ）。ほとんどのイスラム教徒は、ハディースの聖書の権威はコーランから来ていると信じています。コーランは、イスラム教徒にムハンマドをエミュレートし、彼の判断に従うように命じています（24：54、33：21など）。
コーランの法律に関連する節の数は比較的少ないですが、ハディースは、宗教的義務の詳細（グスルやウドゥ、サラッの祈りの沐浴など）から、正しい形式の礼拝や慈悲の重要性まで、すべてに指示を与えています。奴隷。したがって、シャリーア（イスラム法）の規則の「大部分」は、コーランではなくハディースに由来します。
Ḥadīthは、スピーチ、レポート、アカウント、ストーリーテリングなどのアラビア語です。 471コーランとは異なり、すべてのイスラム教徒がハディースの説明（または少なくともすべてのハディースの説明ではない）が神の啓示であると信じているわけではありません。ハディースのさまざまなコレクションは、イスラム教の信仰のさまざまな枝を区別するようになるでしょう。一部のイスラム教徒は、イスラム教の指導はコーランのみに基づくべきであると信じており、したがってハディースの権威を拒否しています。さらに多くの人が、ほとんどのハディースは西暦8世紀と9世紀に作成された偽典（偽典）であり、ムハンマドに誤って帰属していると主張しています。
一部のハディースには疑わしい、さらには矛盾する言明が含まれているため、ハディースの認証はイスラム教の主要な研究分野になりました。その古典的な形式では、ハディースは2つの部分に分かれています。レポートを送信したナレーターのチェーン（isnad）と、レポートの本文（matn）です。個々のハディースは、イスラム教の聖職者と法学者によって、sahih（「本物」）、hasan（「良い」）、da'if（「弱い」）などのカテゴリに分類されます。ただし、グループや学者が異なれば、ハディースの分類も異なる場合があります。
スンニ派イスラム教の学者の間では、ハディースという用語には、ムハンマドの言葉、アドバイス、慣習などだけでなく、彼の仲間の言葉も含まれる場合があります。シーア派イスラム教では、ハディースはスンナの具現化であり、ムハンマドと彼の家族であるアフルルバイト（12人のイマームとムハンマドの娘であるファティマ）の言葉と行動です。
