Ibne Kaseer Urdu ابن کثیراردو

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Ultimo aggiornamento: 20 Nov 2023

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Ibn E Kaseer (Ibn Kathir) Urdu - (Tafsir Ibn Kathir -Urdu)

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Autore: Maktaba Tul Ishaat

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Nelle scienze religiose, la conoscenza dell'interpretazione e Wataweel del libro di Allah è considerata tra le migliori scienze. In ogni era, gli imam della religione hanno svolto il servizio di interpretazione e spiegazione del libro di Allah in modo che non vi siano difficoltà o ostacoli a comprendere il libro di Allah per la gente comune. Dal tempo della Salaf Salihin, l'interpretazione del Corano è stata divisa nei metodi di interpretazione del Corano, interpretazione delle parole e interpretazione delle opinioni. Ai tempi del Sahabah, Tabi'in-e-Azaam e Taba-I Tabi'in, che Allah abbia pietà su di lui, Tafseer a Mathur era molto importante ed era anche considerato come il tipo originale di tafseer. Tafsir Balmathur è anche chiamato Tafsir Bal Manqul perché in esso l'interpretazione del libro di Allah è fatta dal Corano stesso o dagli Hadiths o dai detti dei compagni o dai detti dei tabi'in e del tabi'i. Alcuni commentatori includono Tafsir insieme all'israelita a Tafsir Balamathur perché è una forma di copia dal popolo del libro. Questo è il motivo per cui c'è molto israelismo nella nostra antica raccolta di commenti. Imam Ibn Kathir è morto nel 774 ah. L'Imam ha interpretato il libro di Allah dal Sacro Corano, Hadith Mubakah, detti dei compagni e dei seguaci e della letteratura israelita, sebbene in alcuni luoghi lo interpreta anche con opinione, ma questo è molto raro. Tafsir al-Tabari è considerato il primo libro di base scritto su Tafsir Balamathur. Alcuni studiosi credono che Tafsir Ibn Kathir sia un riassunto di Tafsir al-Tabari. Questo tafsir dell'Imam Ibn Kathir è stato fonte di riferimento tra le persone e le persone in ogni periodo a causa del fatto che è un tafsir con il Mathur. In questo tafsir, sono state citate molte tradizioni deboli e soggettive o testi israeliti fabbricati, così come la pratica generale e l'atteggiamento dei commentatori medievali. A volte lo stesso Imam cita una tradizione e indica il suo aspetto o stile, ma questo è raro. Pertanto, c'era un urgente bisogno di sottolineare i luoghi in questo marja e Masdar di Tafsir Balmathur che contengono tradizioni deboli o soggette o fabbricato israelitismo. Rashid Mr. Kamran Tahir, ricercatore di Majlis-e-Tahqiq-ul-Islami e discepolo di Maulana Mubasher Ahmad Rabbani Sahib, ha rivisto questo commento e Hafiz Zubair Ali Zai Sahib ha rivisto la sua ricerca e revisione. La revisione e la ricerca sono eccellenti, ma se all'inizio del commento, se i ricercatori avessero spiegato la loro ricerca dettagliata, sarebbe stato relativamente più facile per un laico usarla, perché in alcuni punti un laico viene confuso, così com'è Scritto su un Hadith a pagina 37 nel primo volume che lo sceicco al-Albani lo ha dichiarato come "Sahih", ma la sua catena di trasmissione è rotta. Allo stesso modo, a pagina 42, è scritto su un hadith che la catena di trasmissione di questa catena di trasmissione è corretta ed è sbagliato dire che è debole. Ora, qui non ci sono spiegazioni su chi ha detto che è debole e per quali motivi, e qual è l'argomento che è corretto nonostante l'accusa di debolezza? Allo stesso modo, a pagina 43, è stato scritto su una tradizione secondo cui lo sceicco al-Albani ha dichiarato che è corretto, ma questa tradizione è debole. Da questi luoghi, è chiaro che i ricercatori non si sono fidati della ricerca di Allama al-Albani, ma hanno fatto le proprie ricerche, mentre un lettore comune viene confuso quando spesso in luoghi, si vede che nella ricerca di una tradizione o effetto, la correzione e l'indebolimento di Allama Albani viene copiata e non è spiegato se i ricercatori hanno fatto affidamento sulla ricerca di Allama Albani o sulla propria ricerca in questi luoghi. E se ha fatto le sue ricerche, la sua ricerca è d'accordo con Allama al-Albani o no? Sarebbe stato meglio se questa confusione sarebbe stata chiarita all'inizio di questo commento attraverso la discussione sulla ricerca di Manhaj. Tuttavia, nel complesso, questa analisi e ricerca sono uno sforzo molto buono e ad alta intensità di lavoro. Possa Allah premiare Hafiz Zubair Ali Zai e Kamran Tahir Hafzai. Amen!
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