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Ultimo aggiornamento: 29 Feb 2024

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Abu Muasher Jaafar bin Muhammad bin Omar al -balkhi, una stella senior di stelle e astrologi nell'Islam

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Descrizione dettagliata

È Abu Muasher Jaafar bin Muhammad bin Omar al -balkhi, uno dei principali scienziati e astrologi dell'Islam, e uno di questi è il più popolare in Europa sin dal Medioevo, ed è noto in esso come: Albumasar. È nato a Balkh, a est di Khorasan, e ha presentato Baghdad come una richiesta di conoscenza, quindi la sua casa era sul lato occidentale della porta di Khurasan, secondo quanto affermato in "Al -fihrist". Fu il primo tra i proprietari dell'Hadith, quindi il filosofo Abu Yusuf Yaqoub bin Ishaq al -Kindi stava masticando e il pubblico era pieno di lui, e fu prodotto dalle scienze dei filosofi.

Ibn al -nadim ha detto: Il canadese uno di coloro che hanno migliorato la sua considerazione della scienza dell'aritmetica e dell'ingegneria, così è entrato in questo, e ha fatto riferimento alla scienza delle sentenze delle stelle e il suo male è stato tagliato da Al -Kindi.

Si dice che abbia imparato le stelle dopo quaranta sette anni della sua vita, oltre a studiare la storia pubblica e la notizia dei persiani in particolare. Fino a domani: "Conosco persone sul funzionamento dei persiani e sulla notizia di tutte le nazioni", secondo Ibn Sa`d.

Per quanto riguarda gli studiosi del suo tempo, il secolo di Al -balkhi è la scienza dell'astrologia, ed era per l'astrologia, che era incline a un mese.

Ibn al -nadim disse: "Era virtuoso, un buon infortunio".

Ibn Sa`id al -Andalusi ha dichiarato: "Il mondo del popolo dell'Islam con le sentenze delle stelle e il proprietario dell'onorevole paternità e opere utili per esprimere giudizi e scienza dell'emendamento".

Fu trasferito da alcuni gruppi: che Abu Muasher era collegato al servizio di alcuni re e che quel re chiese a un uomo dai suoi seguaci e dal più grande stato, di punirlo a causa di un crimine da parte sua, così lui nascosto.

Si è appreso che Abu Muasher lo indica con i metodi in cui vengono estratte le cose nascoste e le cose intrinseche. Voleva fare qualcosa che non aveva guidato e lontano dalla sua intuizione. Quindi prese una leggenda e ci fece sangue, e fece il sangue un mortaio, e per giorni si sedette sul mortaio. Il re chiese quell'uomo ed era esagerato. Ha fatto il problema in cui ha estratto quelli nascosti e ha messo a tacere un tempo confuso.

Il re gli disse: "Qual è la ragione del tuo silenzio e della tua confusione?"

Disse: "Vedo qualcosa di strano".

Ha detto: che cos'è?

Ha detto: vedo l'uomo richiesto su una montagna d'oro e la montagna è in un mare di sangue, e non conosco al mondo un posto nel paese in questa veste.

Gli disse: "Restituisci gli occhi, cambia il problema e rinnova l'orrore".

Lo ha fatto, poi ha detto: ciò che vedo non è altro che quello che ho menzionato, e questo è qualcosa che mi è successo.

Quando il re riuscì a essere in grado di farlo, chiamò nel paese sicuro per l'uomo e per coloro che lo nascondevano. Ha mostrato ciò che si fidava. Quando l'uomo fu rassicurato, apparve e frequentò nelle mani del re. Quindi gli chiese il luogo in cui era, quindi gli disse cosa adotti, quindi gli piaceva la sua buona frode nel nascondersi e la gentilezza di Abu Muasher nella sua estrazione.

Abu Muasher contattò il conciliatore, mio fratello approvato, quindi lo prese come miniera per lui, e lui era con lui nei suoi circostanti il giardino di Bassora, e avrebbe abituato le acquirenti alla fine dei suoi giorni, e in esso lui è morto il 28 del Ramadan 272 ah, è stato detto: la sua morte era con l'epilessia perché “lo stava vedendo in momenti di pienezza lunare, su ciò che era stato menzionato da Ibn al -abri, ed era dipendente dal vino, sconsiderato con le sue dimensioni.

Le sue opere:

Abu Muasher ha lasciato un gran numero di stelle e astrologia, tra cui Ibn al -nadim, trenta libri di few, che non è sopravvissuto all'accusa di impersonare gli altri. Forse ha beneficiato degli effetti dei suoi contemporanei, nonché degli effetti delle vene e degli indiani nelle sentenze delle stelle. Fu in prima linea in coloro che li prese dagli studiosi del suo tempo, Sanad bin Ali, Abdullah bin Yahya e Muhammad bin al -jahm. Tuttavia, la sua fama non si è espansa e ha superato i confini del suo paese, fino a quando non abbiamo disciolto le opere che ne erano innocenti. Tra gli effetti che abbiamo ricevuto da:

"Il libro del grande ingresso", che è otto capitoli, e non è stato ancora stampato in arabo, ma è stato trasferito in latino due volte: l'anno 1130 d.C. "Conosciuto come tedesco. Questa seconda traduzione fu stampata ad Augusta nel 1489 d.C. e le sue edizioni continuono nel 1504 d.C. e nel 1506 d.C. a Venezia, il che indica una distanza dal suo impatto in Europa e l'interesse degli scienziati negli argomenti importanti inclusi nel libro. "Millas Millas" osserva che vale la pena notare in questo libro la presentazione del fenomeno della marea e della radice che è apparsa per la prima volta in Europa. Non è un segreto che Abu Muasher raccoglie, nella sua spiegazione di questo fenomeno, tra note precise e analisi immaginarie. Tuttavia, attira l'attenzione sul fatto che la luna estende la sua influenza anche sui segni, la pioggia e altri elementi nel mondo dell'universo e della corruzione.

"Il libro dei giudizi di definizione delle nascite sunnite", che è anche otto articoli, secondo quanto affermato in "Al -fihrest", inclusa una copia scritta nella biblioteca asuriale, e una copia nella biblioteca nazionale di Parigi, Trasferito in latino "Johannes Hesalces" e stampato ad Augusta nel 1489 d.C., poi a Venezia nel 1515 d.C.

"The Born of Men and Women", diviso in dodici capitoli, da esso copie scritte nelle biblioteche di Berlino, Vienna, Firenze e Cairo.

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