Surah Anfal (سورة الأنفال) With Urdu Translation

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Ultimo aggiornamento: 22 Lug 2020

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Il colorato Tajweed ha codificato Sura Anfal con traduzione in urdu in un bellissimo carattere.

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Tajweed colorato codificato Sura Anfal con traduzione in urdu in un bellissimo carattere.

Al-Anfal (in arabo: ٱلْأَنْفَال‎, al-ʾAnfāl, "Guadagni, risparmi, profitti") è l'ottavo capitolo (srah) del Corano, con 75 versi (āyāt). Per quanto riguarda i tempi e lo sfondo contestuale della rivelazione (Asbāb al-nuzūl), si tratta di una "sura medinana", completata dopo la battaglia di Badr. Forma una coppia con la successiva sura, At-Tawba.

La Sura è chiamata Al-Anfal (Le Taglie) dal 1° ayat. La parola utilizzata nell'ayat è الْأَنفَالِ. La parola نفل allude a ciò che viene dato come somma extra oltre ciò che è richiesto. Una prospettiva molto sottile è coperta dall'uso di questa parola: la ricompensa dell'intraprendere il jihad per Dio è salvata permanentemente con Dio. Oltre a questo premio, il bottino di guerra che viene raccolto dall'avversario è un'offerta extra per tali individui; prima del Giorno del Giudizio, l'Onnipotente li assegna ai partecipanti alla guerra.

Questa sura fu rivelata molto probabilmente nel 2 d.C. dopo la battaglia di Badr, la prima battaglia tra l'Islam e i kufr. Poiché contiene un punto per punto e un'ampia panoramica della Battaglia, dà l'idea che molto presumibilmente sia stata scoperta più o meno nello stesso momento. Tuttavia, è anche possibile che una parte dell'ayaat riguardante i problemi emersi a causa di questa battaglia possa essere stata scoperta in seguito e unita nei migliori punti possibili per renderla un insieme coerente.

"Combatteteli finché non ci sia più persecuzione e tutto il culto sia dedicato a Dio solo: se desistono..." (8,39). Questo è uno dei versi ben noti sulla lotta (e quindi sull'uccisione) che islamofobi e odiatori offrono come sintesi dell'essenza dell'Islam. Chiaramente non lo è. Non ho nemmeno citato il versetto completo, ma ha la condizionalità nel suo cuore. Questo capitolo non riguarda solo il combattimento, c'è un numero limitato di versi al riguardo ed è in risposta alla persecuzione. Il Corano, la Parola di Dio, non ha problemi ad essere radicato nel suo tempo, è stato dato a un individuo storico, proprio come le storie della Bibbia raccontate in esso appartengono al loro contesto temporale. Quindi, non è sollecitando la guerra perpetua, non può, si tratta solo di coloro che perseguitano, e solo nel contesto degli avvenimenti attuali. In effetti, l'attenzione è rivolta alla Mecca e all'accesso alla Kaaba.
La lotta è sempre temperata dal limite di come i musulmani dovrebbero rispondere quando coloro che combattono o perseguitano desistono. La possibilità e l'opportunità di desistere c'è sempre. Potremmo anche dire che combattere è umano e desistere è Divino.
Qualsiasi lettura di 8,39 deve essere accanto a 8,61 - "se inclinano verso la pace, devi anche inclinarti verso di essa" (il corsivo è mio). Dio dice, in modo efficace, di rischiare con la pacificazione. Dio non dice “diffidare” ma “rispondi alle indicazioni della pace”, il desiderio di pace dovrebbe essere sempre nel cuore del credente.

Questa sura è stata rivelata a Medina e ha 75 versi. Nel commento di Majma'ul Bayaan, è narrato dall'Imam Jafar as-Sadiq (as) che chiunque reciterà la Sura al-Anfaal e la Sura at-Tawba ogni mese, sarà protetto dall'essere un ipocrita e sarà annoverato tra i seguaci di Ameerul Mu'mineen – Imam Ali (as), e il giorno di Qiyamah mangerà dalla tavola imbandita di Jannah insieme a tutti i seguaci di Ahlul Bayt.

Questa sura contiene il versetto sul khums, che è il diritto dell'Ahlul Bayt. Il Santo Profeta (S.) ha detto che, nel Giorno del Giudizio, intercederà per la persona che recita questa Sura e testimonierà che il recitante di questa Sura era libero dall'ipocrisia. Mantenere la Sura al-Anfaal in tuo possesso in ogni momento garantisce che tu ottenga i tuoi diritti che ti sono stati tolti e che i tuoi desideri legittimi siano soddisfatti.
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