Manhaj Salaf Fi Fahmi Nushush APK 2.0 - निःशुल्क डाउनलोड
अंतिम बार अपडेट किया गया: 7 अप्रैल 2024
ऐप की जानकारी
सैय्यद मुहम्मद बिन अलावी अल-मलिकी द्वारा मनहज सलाफ फाई फहमी अल-नुशू की पुस्तक
ऐप का नाम: Manhaj Salaf Fi Fahmi Nushush
एप्लिकेशन आईडी: com.TholabulIlmi.ManhajSalafFiFahmiNushush
रेटिंग: 0.0 / 0+
लेखक: Tholabul Ilmi
ऐप का आकार: 20.63 MB
विस्तृत विवरण
यह एंड्रॉइड एप्लिकेशन मनीद मुहम्मद बिन अलावी अल-मलिकी द्वारा मनहज सलाफ फाई फाहमी अल-नुशुश बिया अल-नडज़ारीह वा अल-टथबीक की पुस्तक का स्पष्टीकरण है। पीडीएफ प्रारूप में।इस पुस्तक को "मनहज सलाफ फाई फहमी अल-नुशुश, बाना अल-नडज़रीयाह वा अल-टथबीक" कहा जाता है, अगर इसका अनुवाद किया जाता है, तो "सिद्धांत और व्यवहार के बीच प्रस्ताव को समझने में सलाफ के विद्वानों का उज्ज्वल मार्ग"।
अरबी में मनहाज का अर्थ स्वयं "طريق واضح" एक स्पष्ट मार्ग है, या इसका मतलब एक निश्चित मार्गदर्शिका हो सकता है जो एक निश्चित गंतव्य के साथ -साथ भी हो सकता है।
जबकि सलाफ का मतलब है, पहले, शब्द "सलाफ 'पहले विद्वानों के लिए अर्थ में कम हो गया है, 4 वीं शताब्दी के हिजरीह के आसपास शबत के बाद से सटीक होना।
तो यह निष्कर्ष निकाला जा सकता है, इस पुस्तक के शीर्षक का उद्देश्य शार के ग्रंथों को समझने में सलाफ विद्वानों के तरीकों और तरीकों के बारे में घूंघट प्रकट करना है।
पहली नज़र में, इस पुस्तक का USUL FIQH के साथ कुछ करना है, क्योंकि यह अध्ययन करता है कि सलाफ विद्वान एक प्रस्ताव को कैसे समझते हैं।
उशुल फिक्क में पाठ को समझने की कोशिश करने की प्रक्रिया को आमतौर पर "इजतिहाद" की अवधारणा कहा जाता है।
इस बीच, कई मुसलमान usul Fiqh का अध्ययन करते हैं, लेकिन शायद ही कभी इसका अभ्यास करते हैं।
इसलिए, यह पुस्तक, जिसे 40 अशारी मदज़ब हदीस के विद्वानों में से एक द्वारा लिखा गया था, यह उजागर करने की कोशिश करता है कि कैसे पिछले विद्वानों ने इजतीहाद की अवधारणा को सही ढंग से लागू किया, कुरान और हदीस दोनों के तर्कों को समझने में।
और यह पुस्तक वास्तव में मुसलमानों की स्थिति के बारे में लेखक की चिंता से शुरू हुई, जो इजतीहदियाह के बारे में बहुत कुछ झगड़ते हैं।
अपनी पुस्तक के परिचय में, सैय्यद मुहम्मद बिन अलावी अल-मलिकी ने इस बात पर जोर दिया कि कई तर्क हैं जो उन मामलों के बारे में मतभेदों की अनिवार्यता को समझाते हैं जो इजतीहदी हैं।
ठोस उदाहरण, जैसे कि जब दोस्त पैगंबर मुहम्मद के हदीस को समझने में भिन्न होते हैं।
لا يصلين أحدكم العصر إلا في بي بني قريظة
"बानी कुरैदाह को छोड़कर ASR से प्रार्थना न करें"
यह हदीस तब दिखाई दी जब शबत अहज़ाब युद्ध से लौट रहे थे। रसूलुल्लाह के शब्दों को सुनकर देखा। यह, दोस्तों की राय में भिन्नता थी, दोस्तों का एक समूह था, जिन्होंने बानी कुरैदाह में जाने के लिए जारी रखने पर जोर दिया, भले ही एएसआर प्रार्थना के लिए देर हो जाए।
और कुछ हदीस को इसकी सामग्री से ऊपर समझते हैं। यह समूह पैगंबर मुहम्मद के शब्दों के इरादे का तर्क देता है। ऊपर उल्लेख किया गया है, उन्हें तुरंत घर लौटने का आदेश दिया और बानी कुरैदाह के सिर।
और यह पता चला कि इन दोनों समूहों में से किसी भी समूह को पैगंबर द्वारा दोषी नहीं ठहराया गया था, और दोनों को उचित ठहराया गया था।
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