À propos de cette application
La BIBLE est plus qu'un trésor historique ou un classique de la littérature à préserver, admirer ou applaudir. C'est plus qu'un ensemble de documents sur la base desquels les talents des hommes instruits peuvent être exaltés.La BIBLE est la plus grande de toutes les œuvres du Créateur. Il révèle son esprit, exprime sa volonté et manifeste son pouvoir à travers des mots qui, entre autres objectifs, ont le pouvoir d’enlever la mort et de mettre en lumière la vie et l’immortalité de ceux qui lisent avec foi.
Ne supposez pas alors le lecteur qui a entre les mains un livre que l'homme aurait pu écrire s'il le voulait. Sa merveilleuse unité et sa continuité, et ses prédictions réalisées, montrent le caractère transcendant et surnaturel de l'œuvre.
Sachez, en revanche, que ce n’est pas un livre que l’homme aurait voulu écrire s’il le pouvait, car il parle constamment contre lui et sans respect pour les autres, témoigne contre lui, montrant ses rébellions, ses perversions et ses échecs.
Si, d'autre part, notre esprit adulte croit que nous vivons sur une planète visitée par Dieu incarné, alors les mots qu'il dit sont d'une telle importance que, lors de l'examen du texte précieux, il sera impossible de L'abrégé du livre s'attaque aux problèmes qui dépassent les limites de notre salle temporaire.
Face à cette réalité, non pas celui qui prétend, mais qui aspire humblement à traduire l'auteur exact, doit admettre ipso facto les limitations et l'inutilité de s'appuyer sur des disciplines humaines, et le reconnaître, tout comme avec le tout-puissant Il n'est pas possible d'approcher de vaines répétitions, ni avant sa PAROLE de le faire avec la loquacité d'un esprit libéral, comme s'il s'agissait de prolégomènes et de commentaires de dictionnaires ou d'encyclopédies.
Ne pas; avant le Livre, il faut s’approcher avec un esprit contrit, une attitude de henné et une attitude prosternée; avec une foi simple et les pieds nus, débarrassé de la boue mondaine des philosophies humaines, car dans ce cas particulier, ce n'est pas le lecteur qui juge le Livre, mais le Livre le lecteur.
