Surah Mujadila (سورة المجــــا

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Dernière mise à jour: 21 Oct 2021

Informations sur l'application

La sourate Mujadilah Celle qui conteste, la femme qui plaide est la 58ème sourate du Coran

Nom de l'application: Surah Mujadila (سورة المجــــا

ID d'application: com.PakApps.SurahMujadilaUrdu

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Auteur: Pak Appz

Taille de l'application: 27.93 MB

Description détaillée

La sourate al-Mujadilah (en arabe : سورة المجادلة, « Celle qui conteste, la femme qui plaide ») est le 58e chapitre (srah) du Coran avec 22 versets (ayat). Révélé à Médine, le chapitre aborde d'abord la légalité de la méthode de divorce préislamique appelée zihar. Le nom « celle qui conteste » fait référence à la femme qui a adressé une pétition à Mahomet au sujet de l'injustice de cette méthode, et les premiers versets du chapitre l'interdisent et prescrivent comment traiter les cas passés de zihar. Le chapitre traite également des assemblées publiques et prescrit les mœurs qui s'y rattachent. Le chapitre se termine en opposant ce qu'il appelle « les confédérés de Dieu » et « les confédérés de Satan » et en promettant des récompenses pour les premiers.

Histoire de la révélation :
Selon la tradition islamique, le chapitre a été révélé pendant la période médinoise de la prophétie de Mahomet, donc une sourate médinoise. Une opinion minoritaire dit que seuls les dix premiers vers étaient de la période médinoise, et le reste de la période mecquoise. Une autre opinion minoritaire dit que le verset 9 était de la période mecquoise, et le reste médinois.

Les érudits traditionnels et modernes du Coran datent la révélation du chapitre entre 4 AH et 7 AH (environ 625 à 628 CE), probablement après la bataille de la tranchée. La communauté musulmane était à Médine sous la direction de Mahomet, sous la menace de la tribu Quraysh à La Mecque et des intrigues des « hypocrites » (munafiqun, ceux qui étaient apparemment musulmans mais secrètement opposés aux musulmans) et des tribus juives à Médine. La Constitution de Médine agit comme une constitution pour cette communauté, et le Coran - considéré comme des révélations divines par les musulmans - a fourni la loi, et Mahomet agit comme l'autorité finale dans l'interprétation de la loi et le règlement des différends entre les membres de la communauté.

"Celle qui conteste"
La première section (versets 1 à 6) a été révélée en réponse à une requête juridique d'une femme musulmane nommée Khaula bint Tha'laba, à laquelle le nom du chapitre fait référence. Son mari, un musulman nommé Aws ibn al-Samit, a divorcé en utilisant la coutume arabe préislamique du zihar. Selon la coutume, lorsqu'un mari invoquait la déclaration « Tu es pour moi comme le dos de ma mère », le mari serait libre de se remarier et libéré de son obligation envers sa femme, alors que la femme ne pouvait pas se remarier. Cette pratique n'était pas isolée et de nombreux nouveaux convertis à l'islam l'utilisaient à Médine.

Khaula a considéré cette pratique injuste pour les femmes et a demandé à Muhammad, en tant que souverain et juge à Médine, de révoquer le divorce, en utilisant des arguments moraux et juridiques. Mahomet a d'abord refusé de se prononcer en sa faveur, citant la coutume sociale existante et l'absence de révélation coranique au contraire. Selon la tradition islamique, Khaula a prié Dieu au sujet de sa situation difficile, puis Dieu a révélé les six premiers versets d'Al-Mujadila à Muhammad, déclarant que sa prière avait été entendue, annulant ainsi Mahomet et interdisant effectivement la pratique du zihar.

Le chapitre est nommé Al-Mujadila, « celle qui conteste », en référence à Khawla bint Tha'laba dont la pétition a été l'occasion de révélation pour certains des versets du chapitre. Il est alternativement appelé Al-Mujadalah, un mot apparenté signifiant « le dialogue », se référant à l'utilisation du discours et de la méthode dialectique qui est un thème important dans le chapitre.

i) Si une personne récite la sourate al Hadid et la sourate al Mujadilah dans ses salats obligatoires (salah / namaz / solat / salat / salaah / salaat) régulièrement, Allah ne le punira pas tant qu'il vivra dans ce monde ; ni lui ni sa famille ne seraient confrontés à des problèmes ou à des soucis, ni à une maladie détestable.
ii) Quiconque récite cette sourate obtiendra la délivrance le jour du jugement.
iii) Si un article ou un document de valeur est conservé ou enterré en lieu sûr, récitez cette sourate.
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