Surah At Tin in English

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Dernière mise à jour: 18 Oct 2021

Informations sur l'application

Sourate at-Tin La Fig est la 95e sourate du Coran avec une traduction anglaise Uthmani

Nom de l'application: Surah At Tin in English

ID d'application: com.PakApps.SurahAtTinEnglish

Note: 0.0 / 0+

Auteur: Pak Appz

Taille de l'application: 21.57 MB

Description détaillée

Surat at-Tin (arabe: التيalis », la figue, le Figtree») est la quatre-vingt-cinquième sourate du Coran avec 8 Ayat. Cette sourate est positionnée au paragraphe 30 qui est également connue sous le nom de Juz Amma (Juz '30).

Placement et cohérence avec d'autres sourades:
L'idée d'une relation textuelle entre les versets d'un chapitre a été discutée sous divers titres tels que Nazm et Munasabah dans la littérature et la cohérence non anglophones, les relations de texte, l'intertextualité et l'unité dans la littérature anglaise. Hamiduddin Farahi, érudit islamique du sous-continent indien, est connu pour son travail sur le concept de nazm, ou cohérence, dans le Coran. Fakhruddin al-Razi, Zarkashi et plusieurs autres érudits corneaux et contemporains Coraniques ont contribué aux études. Cette sourate appartient au dernier (7e) groupe de sourates qui part de la sourate al-Mulk et court jusqu'à la fin du Coran. Selon Javed Ahmad Ghamidi
Le thème de ce groupe avertit la direction du Quraysh des conséquences de l'au-delà et de la délivrance de nouvelles à Muhammad (SWS) de la suprématie de la vérité en Arabie. Ce thème atteint progressivement son point culminant par la disposition de diverses sourades de ce groupe.

Phase t de t à t thème central
I T al-Mulk T al-Jinn t Indhar (avertissement)

Ii t al-muzzammil t al-inshirah t indhar-i 'am (avertissement augmenté)

Iii t at-teen t quraysh (sourate) itmam al-hujjah (communication concluante de la vérité)

Iv t al-ma'un t al-ikhlas hijrah et bara'ah (migration et acquittement)

V t al-falaq t al-nas t la conclusion / la fin


Explication:
La sourate commence par trois serments; Lorsque le Coran (Mushaf / Koran) présente un serment, il y a une réponse (jawab) qui est liée au serment. C'est le message central de la Surat. Ainsi, sans comprendre le serment et sa réponse, le message du sorah ne peut pas être entièrement compris. En arabe classique, un emplacement serait appelé par ce pour quoi il était célèbre. La figure et l'olive peuvent donc se référer à deux emplacements. La figue se réfère au mont Judi où l'arche du prophète Nuh a atterri tandis qu'at-adolescent se référant au prophète Noah, l'emplacement où son navire arche a atterri, Az-Zaytoon se référant à Jésus qui est né en Palestine où les olives grandissent ou la mosque d'Al-Aqsa en Palestine. Ces serments font référence aux 2 fruits et aussi à leurs emplacements. L'idée que la figure et l'olive se réfèrent à la fois aux fruits et à l'emplacement étaient une vue de la Sahabah et de leurs premiers étudiants. Selon Ruh al-Ma'ani par Mahmud al-Alusi, l'intention de nommer 2 fruits est de mentionner 2 montagnes de la Terre Sainte de la Palestine.

1. Imam as-sadiq (AS) a dit: Celui qui récite la sourate adolescente dans ses prières obligatoires et recommandées recevrait une place au paradis de son goût, si Allah le veut.

2. Le messager d'Allah (Saws) a dit: Allah donnerait deux qualités: le pardon et la certitude. Quand il meurt, Allah lui donnait une récompense des jours de jeûne égaux au nombre de fois où il l'a récité.
Le Saint Prophète (s) est raconté pour avoir dit:
«Allah dotera, dans ce monde, les deux qualités de sécurité et de certitude à la personne qui le récite (la sournoise). Et quand il meurt, il lui donnera des récompenses égales à la récompense du jeûne un jour (multiplié) par le nombre de tous ceux qui ont récité cette sourate. »

i) Quiconque récite cette sourate dans ses salats obligatoires et surérogaires qu'Allah l'enverrait au paradis.
ii) Quiconque récite cette sourate recevrait une récompense d'Allah, Inshallah, au-delà de son imagination; Il serait traité comme un sahabi (compagnon) du Saint Prophète; Et il vivrait au paradis heureux et pleinement satisfait.
iii) Si cette sourate est récitée sur la nourriture avant de manger Allah ne laisserait aucun ingrédient nocif.
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