آداب وأحكام زيارة المدينة المن

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Última actualización: 22 de Jul de 2019

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La ética de entrar en la mezquita y la paz sobre el profeta

Nombre de la aplicación: آداب وأحكام زيارة المدينة المن

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: 5.0 / 6+

Autor: UnesDroid

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Descripción detallada

Introducción
Alabado sea a Dios, lo alabamos y lo buscamos, y pedimos perdón y buscamos refugio en Dios de los males de nosotros mismos. Quien guía a Dios no está equivocado, y quien engañe a Dios, no hay orientación para él. Y doy testimonio de que no hay Dios sino Allah solo no hay compañero para él. Y doy testimonio de que Muhammad es su esclavo y mensajero.
Después:
El Islam no está celoso de lo más grande de lo que creó aquellos que le pertenecen, y lo que ha sido causado por el Grande de Muftirat; Eso es lo que trajo corrupción a las mentes de los musulmanes y equivocó a otros, mientras construye la religión del Islam, y la edad del derecho, la religión del Islam solo en dos orígenes:
El primer principio es que nadie debe ser adorado excepto Allah solo.
El segundo origen: que Dios no adora, excepto lo que se prescribe; El Todopoderoso dijo: (Quien esperaba conocer a su Señor hará un buen trabajo y no involucra la adoración de su Señor a nadie) [Cueva: 110].
El Todopoderoso dijo: (y ordenó solo adorar a Dios y una religión sincera para él Hanafah) [Evidencia: 5].
No está claro que la ley islámica tolerante haya llegado a los intereses de los esclavos en su prisa y su tiempo, por lo que lo que salió de estos dos orígenes es la innovación; y Dios la lección del Imam Malik, que Dios tenga piedad de él,
Lo mejor no fue un año
Y las cosas malvadas que son innovaciones modernas

Si la innovación es un año, y si la sunnah es Bid'ah, y la visión está casi ausente en esa atmósfera que es extraña para la ley del Islam, y no hay poder sino en el Dios de Dios Todopoderoso.
«Hemos sabido por la historia de las religiones y las leyes que la distorsión creativa ha golpeado a la nación desde tres lados:
1 - Sobre el punto de creencia: incluir los ingresos del politeísmo y la adoración de otro que no sea Dios, de la oración y la búsqueda de ayuda y recurrir a los demás, que no es permisible solo para Dios Todopoderoso.
2- desde el aspecto de la adoración, incluidos los ingresos del cambio, el aumento o la disminución y el cambio en cómo.
3- En el punto de Halal y Haraam, incluida la prohibición de Halaal y prohibiendo la ruptura de Haraam.
Y si contamos las razones de esto, descubrimos que las razones de la innovación son muchos difíciles de enumerar o enumerar las razones más importantes:
1 - Decir en religión sin conocimiento.
2 - La práctica ignorante de la educación y Fatwa.
3 - Ignorancia de la Sunnah y su estatus en la legislación y no discriminación entre los hadices del Sahih y otros que son débiles y establecidos.
4 - Sigue los deseos y los deseos y la entrega a la paz no infalible con él.
5 - Siga de manera similar a buscar la sedición de los innovadores y buscar la interpretación de Almtalin ignorante.
Un musulmán que está ansioso por su religión pregunta: ¿Cómo es el camino hacia Dios? ¿Cómo es el camino al año?
Y no puedo encontrar una respuesta que sea más clara que lo que Abu Ali al-Hasan ibn Ali al-Jouzajani respondió. Él dijo: "Las formas de Allah son muchos. Explicó los caminos y los más distantes de la semejanza: sigue a la Sunnah en la palabra y la acción y la resolución, el contrato y la intención, porque Allah dice:] Le dijeron: ¿Cómo el camino al año? Él dijo: Evitar la innovación y seguir el consenso del primer SADR de los eruditos del Islam y la necesidad de seguir el patrón.
Si se decide así: era un deber para los musulmanes en general, y para los académicos en particular, advertir contra el mal y enmarcar a las personas para seguir la verdad.
Sí: debe publicar ciencia útil: la ciencia del monoteísmo y la reforma de la doctrina y la eliminación de creencias corruptas y afirmaciones falsas y costumbres y tradiciones usadas que distorsaron las características de la religión y falsificaron los hechos y las creencias y atraídos por los corazones de muchas comunes gente e ignorancia.
Sí: Debemos acercarnos en los asuntos de nuestra religión y fe en la guía del libro y la Sunna y los efectos del predecesor de esta nación, en esta supervivencia y victoria en este mundo y en el más allá.
Sí: Debemos defender la doctrina del monoteísmo puro para negar la inutilidad de los abusadores y las maquinaciones de lo equivocado y la tergiversación de los innovadores y falsedades de los ateos, para que podamos estar a salvo del abismo de estas muelas abominables y mortales mortales y muertos mortales Delirios y otras palas de destrucción y vandalismo que distorsionaban la belleza del Islam y su civilización y evitaban el progreso de los musulmanes.
Y un sentido de responsabilidad y motivado por los celos islámicos, vi que la más antigua de estas páginas modestas bajo el título:
«Etiqueta y decisiones de la visita a Medina»
Una de las razones que me llevaron a escribir en este asunto es la afirmación de que visitar la tumba del Profeta ﷺ para satisfacer las necesidades, que es el objetivo final que los devotos de los devotos, y compiten con los concursantes, y al igual que los trabajadores. Trabajo, y estas palabras tienen alabanza y exageración más allá del límite legal, y podremos aclarar esto en su voluntad de Allah.

Introducción
Visite la tumba del Profeta ﷺ
Una declaración del grado de Ahaadeeth en la visita de la tumba del Profeta y el fallo de invocarlo
Solo hay tres mezquitas
La ética de entrar en la mezquita y la paz sobre el profeta
Sospecha del barrio
La vida de los profetas en sus tumbas
Levanta el sonido cuando la paz sea con él ﷺ Limpie el púlpito
La paz sea con la gente de Baqi y los mártires de uno
Oración en la mezquita de Quba
Despedirse de la mezquita del mensajero de Allah ﷺ
Conclusión (resumen de lo anterior)
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