Acerca de esta aplicación
El tema de la postración del olvido, o lo que se conoce como remendar la oración y fijarla según la escuela de pensamiento Maliki, es uno de los temas importantes que preocupan a los musulmanes. Esto se debe a su apego a uno de los pilares del Islam, el pilar de la religión y las mejores obras, como dijo el Profeta, que la paz y las bendiciones de Dios sean con él, que: (Manténgase erguido y no será contado, y sepa que la mejor de sus obras es la oración, y solo un creyente mantendrá la ablución), y el Mensajero de Dios, que la paz y las oraciones de Dios sean con él, ordenó mantener la oración y su establecimiento, y el conocimiento de sus provisiones, y para que un musulmán realice la oración como si él se lo ordenara, debe saber cómo arreglarla si la descuidó en sus oraciones.La pronunciación del tashahhud en los Malikis; Es lo que narró Abd al-Rahman ibn Abd al-Qar: que escuchó a Umar ibn al-Khattab -que Dios esté complacido con él- enseñando a la gente el tashahhud en el púlpito, y dijo: “Di: Saludos a Dios, aquellos que rinden tributo a Dios, las oraciones son para Dios, la paz sea contigo, oh profeta, y la misericordia y las bendiciones de Dios sean con nosotros. Y sobre los siervos justos de Dios, doy testimonio de que no hay más dios que Dios, y yo dan testimonio de que Muhammad es Su siervo y Su Mensajero.” Khalil, que Dios tenga piedad de él, dijo: “El Imam Malik eligió esto porque fue él quien Omar, que Dios esté complacido con él, enseñó a la gente”.
Las condiciones para la obligación de la oración del viernes según los Malikis, además de las condiciones para la oración, son nueve:
Masculinidad, por lo que la oración del viernes no es obligatoria para la mujer, aunque esté sana de ella si la reza y es recompensada con la oración del mediodía.
La libertad, por lo que no es obligatoria para el esclavo, y es válida de él si la cumple.
La ausencia de excusa válida para dejarlo, ya que no es obligatorio para el que no puede ir a él como pasajero o transportado, mientras que si puede ir aunque sea por un pasaje, es obligatorio para él, y no es obligatorio en el asiento a menos que encuentre a alguien que lo lleve.
No es obligatorio para el ciego que no puede ir por sí mismo, o que no encuentra un guía para que vaya, mientras que si tiene la capacidad de ir por sí mismo o por otra persona, es obligatorio para él.
No debe ser un anciano que no puede ir a ellos.
La ausencia de calor y frío extremos.
No tener miedo de la injusticia del sultán.
No temer por su dinero ni por su honor, si perderlo sería injusto para él.
Residencia en el lugar donde se lleva a cabo la oración del viernes, o está residiendo en un lugar que está a tres y un tercio de millas del lugar donde se lleva a cabo la oración del viernes.
