hafalan surat al mutaffifin - memorize surah APK 2.0.0 - Kostenloser Download

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Zuletzt aktualisiert: 3. Jul 2019

App-Info

Helfen Sie, den Brief von Al Mutaffifin auswendig zu lernen, helfen Sie, die Surah Al Mutaffifin auswendig zu lernen

App-Name: hafalan surat al mutaffifin - memorize surah

Anwendungs-ID: hafal.quran.surah.almutaffifin.terbaik.terlengkap

Bewertung: 0.0 / 0+

Autor: Cethe Studio

App-Größe: 14.19 MB

Detaillierte Beschreibung

Lesen Sie den Al-Mutaffifin-Brief mit arabischen, lateinischen und indonesischen sowie englischen Übersetzungen. Schnelle, leichte und sichere Kontingentanwendung.

Surah Al Muthaffifin liest die Verse 1-36 Arabisch, Latein und Bedeutung. Dies ist die 83. Sure, bestehend aus 36 Versen. Diese Sure wird als Sure Makkiyah klassifiziert, die im 30. Juz gefunden wird
Dieser Brief ist der letzte Brief, der vor der Emigration in Mekka kam.

Sure Al-Muthaffifin (arabisch: الْمُطَفِّفينَ, Al-Muthaffifin, Cheating) ist die 83. Sure, die auf der Zusammensetzung des Mushaf und der 86. Sure basiert, gemäß der Reihenfolge der Offenbarung des Korans. Diese Sure wurde Al-Muthaffifin genannt, weil dieses Wort zu Beginn der Sure verwendet wurde. Inhaltlich einschließlich einer der Al-Mufasshalat-Suren. In den ersten und dritten Abschnitten bezieht sich diese Sure auf rechtswidrige Handlungen im Zusammenhang mit gesetzwidrigen Handlungen und die Reduzierung von Skalen und die Verletzung der Rechte vieler Menschen an Transaktionen, die verboten und als Hauptsünden angesehen wurden.

Diese Sure wird auch als Sure Al-Tathfif bezeichnet, da sie eine Ableitung des Wortes Al-Muthaffifin ist. Muthaffifin ist das Täterwort und die Pluralform des Wortes Muthaffif. Das Funktionswort wird dem Wort thaf entnommen.

In den ersten und dritten Abschnitten bezieht sich diese Sure auf rechtswidrige Handlungen im Zusammenhang mit gesetzwidrigen Handlungen und die Reduzierung von Skalen und die Verletzung der Rechte vieler Menschen an Transaktionen, die verboten und als Hauptsünden angesehen wurden. Diese Sure beschreibt auch den Tag des Gerichts und den Zustand des Auferstehungstags, des Jenseits. Durch die Einführung von zwei Gruppen, der Abrar- und Muqarribin-Gruppe, sowie der Fujjar und Mujrimin, bezieht sich diese Sure auf den Spott der Ungläubigen gegenüber Gläubigen in dieser Welt. Im Gegenteil, im Gegenteil, die Gläubigen lachen über die Ungläubigen. [1]

Es wird vom allerersten Vers abgeleitet; Wayl-ul-lil-Mutaffifin.
Diese Sure hat 36 Verse und lebt zwischen den Seiten 587 bis 589 im Quran.

Das Thema dieser Sure ist auch das Jenseits. In den ersten sechs Versen haben die Menschen unternommen, um im Handel übel zu üben. Wenn sie ihre Schuld von anderen erhalten haben, wird von ihnen verlangt, dass sie voll ist, aber wenn sie für andere messen oder abwägen müssen, sind sie weniger als das, was fällig war. Ausgehend von diesem bösen Beispiel, das in der Gesellschaft weit verbreitet ist, wurde gesagt, es sei ein unvermeidliches Ergebnis der Unachtsamkeit des Jenseits. Wenn den Menschen nicht bewusst wurde, dass sie vor Gott erscheinen müssten und ihre Darstellung in der Welt durchgeführt worden wäre, war es nicht möglich, ihre Gerechtigkeit in ihren täglichen Angelegenheiten zu übernehmen. "Ehrlich ist die beste Politik", er würde niemals Ehrlichkeit üben, wenn das Gericht "die beste Politik" zu sein schien. Der Mensch kann einen wahren und dauerhaften Gott entwickeln und glaubt aufrichtig an das Jenseits. Dann würde er Ehrlichkeit nicht nur als "Politik", sondern als "Pflicht" und Verpflichtung und als ständiges Bestehen in ihm verstehen wäre nicht davon abhängig, nützlich oder nutzlos in der Welt zu sein.

Nachdem wir die Sittlichkeit und Lehre des Jenseits auf effektive und eindrucksvolle Weise in vv. 7-17 wurde gesagt: Die Taten der Liste sind bereits in der schwarzen Liste der Täter aufgeführt, und im Jenseits werden sie vollkommen ruiniert sein. Dann in vv. 18-28, das Beste, was beschrieben und gelegt wurde, dass ihre Taten in die Liste der erhabenen Menschen aufgenommen werden, auf die die Engel ernannt werden, die Gott am nächsten sind.

In der Schlussfolgerung haben die Gläubigen und die Ungläubigen gewarnt, als wollten sie sagen: "Die Menschen, die die Gläubigen heute beschämen und erniedrigen, sind Schuldige, die am Auferstehungstag das schlimmste Ende finden werden ihr Verhalten, und das sind sehr Gläubige, wenn sie ihr Schicksal sehen. "

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