Manhaj Salaf Fi Fahmi Nushush

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Zuletzt aktualisiert: 7. Apr 2024

App-Info

Das Buch von Manhaj Salaf fahmi al-Nushush von Sayyid Muhammad bin Alawi al-Maliki

App-Name: Manhaj Salaf Fi Fahmi Nushush

Anwendungs-ID: com.TholabulIlmi.ManhajSalafFiFahmiNushush

Bewertung: 0.0 / 0+

Autor: Tholabul Ilmi

App-Größe: 20.63 MB

Detaillierte Beschreibung

Diese Android-Anwendung ist eine Erklärung des Buches Manhaj Salaf Fahmi al-Nushush Baina al-Nadzariyah Wa al-Tathbiq von Sayyid Muhammad bin Alawi al-Maliki. Im PDF -Format.

Dieses Buch heißt "Manhaj Salaf fi fahmi al-Nushush, Baina al-Nadzariyah wa al-tathbiq", wenn es übersetzt ist, bedeutet es "den hellen Weg der Gelehrten des Salafs, um den Satz zwischen Theorie und Praxis zu verstehen".

Die Bedeutung von Manhaj selbst auf arabischen Mitteln „طريق واضح“ ein klarer Weg, oder es kann einen bestimmten Leitfaden bedeuten, der auch zu einem bestimmten Ziel führen kann.

Während Salaf früher meint, wurde das Wort "Salaf" selbst für frühere Gelehrte reduziert, um seit dem Shabat bis zum 4. Jahrhundert Hijriyah genau zu sein.

Es kann also abgeschlossen werden, dass der Zweck des Titels dieses Buches den Schleier über die Möglichkeiten und Methoden der Salaf -Wissenschaftler beim Verständnis der Texte der Scharia enthüllt.

Auf den ersten Blick hat dieses Buch etwas mit Usul fiqh zu tun, da es untersucht, wie die Salaf -Wissenschaftler einen Vorschlag verstehen.

Der Prozess des Versuchs, den Text in Ushul fiqh zu verstehen, wird normalerweise als Konzept von „ijtihad“ bezeichnet.

Inzwischen studieren viele der Muslime Usul fiqh, praktizieren es aber selten.

Daher versucht dieses Buch, das von einem der 40 Ash'ari -Madzhab -Hadith -Gelehrten geschrieben wurde, herauszufinden, wie die früheren Gelehrten das Konzept von Ijtihad richtig angewendet haben, um die Argumente des Korans und Hadith zu verstehen.

Und dieses Buch begann tatsächlich von der Angst des Autors über den Zustand der Muslime, die viel über Ijtihadiyah streiten.

In der Einführung in sein Buch betonte Sayyid Muhammad bin Alawi al-Maliki, dass es viele Argumente gibt, in denen die Unvermeidlichkeit von Unterschieden in Bezug auf Angelegenheiten erklärt wird, die ijtihady sind.

Konkrete Beispiele, wie z. B. wenn sich die Freunde unterscheiden, das Hadith des Propheten Muhammad zu verstehen.

لا يصلين أحدكم العصر إلا في بني قريظة

"Bete nicht ASR, außer am Bani Quraidhah"

Dieser Hadith erschien, als die Shabats aus dem Ahzab -Krieg zurückkehrten. Die Worte von Rasulullah zu hören sahen. Dies, die Freunde unterschieden sich in der Meinung, es gab eine Gruppe von Freunden, die darauf bestanden, weiter in den Bani Quraidhah zu ziehen, obwohl es für das ASR -Gebet zu spät kommen würde.

Und einige verstehen den Hadith oben aus seinem Inhalt. Diese Gruppe argumentiert die Absicht der Worte des Propheten Muhammad. oben erwähnt, befahl ihnen, sofort nach Hause zurückzukehren und zum Bani Quraidhah zu gehen.

Und es stellte sich heraus, dass keiner dieser beiden Gruppen von Freunden vom Propheten verantwortlich gemacht wurde und beide gerechtfertigt waren.


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