Hayat e Sahaba - حیاتِ صحابہ

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Zuletzt aktualisiert: 7. Feb 2022

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App-Name: Hayat e Sahaba - حیاتِ صحابہ

Anwendungs-ID: com.PakApps.HayateSahaba

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Autor: Pak Appz

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Detaillierte Beschreibung

مستند اور جامع کتب۔ ہیں جن کی زندگیاں شمع رسالت سے ییی ان کی پاکیزہ سیرت کا ہر پہلواسوۃ رسول کی کرنوں سے منور ہے۔

Hayatus Sahabah ist ein Meisterwerk. Eine Sammlung von Ereignissen und Vorfällen, die den Propheten (möge Allah ihn segnen und ihm Frieden schenken) und seine Gefährten (möge Allah mit ihnen allen zufrieden sein) betreffen, sorgfältig kategorisiert nach den gemeinsamen Lehren und Moralvorstellungen, die diese Vorfälle symbolisieren. Dieses Buch wurde ursprünglich auf Arabisch geschrieben, später wurde es in viele Sprachen übersetzt und erlangte Popularität unter den Leuten, die zu Tablighi Jamat gehören.

Aṣ-ṣaḥābah (arabisch: الصحابة, „Die Gefährten“) waren die Gefährten des islamischen Propheten Muhammad, die ihn zu Lebzeiten gesehen oder getroffen, an ihn geglaubt hatten und auch als Muslime starben. Während alle Sahabah im islamischen Glauben sehr wichtig waren, gibt es einige, die besonders bemerkenswert und wichtig sind.

Gefährten des Propheten (arabisch: اَلصَّحَابَةُ; aṣ-ṣaḥāba bedeutet „die Gefährten“, vom Verb صَحِبَ bedeutet „begleiten“, „Gesellschaft halten mit“, „mit verbinden“) waren die Schüler und Anhänger Mohammeds, die „sahen oder trafen“. den Propheten zu seinen Lebzeiten, während er Muslim war und physisch in seiner Gegenwart war". „Al-ṣaḥāba“ ist ein bestimmter Plural; der unbestimmte Singular ist männlich صَحَابِيٌّ (ṣaḥābiyy), weiblich صَحَابِيَّةٌ (ṣaḥābiyyah).

Spätere Gelehrte akzeptierten ihr Zeugnis über die Worte und Taten Mohammeds, die Gelegenheiten, bei denen der Koran offenbart wurde, und andere verschiedene wichtige Angelegenheiten der islamischen Geschichte und Praxis. Das Zeugnis der Gefährten, wie es durch vertraute Überliefererketten (Isnads) weitergegeben wurde, war die Grundlage der sich entwickelnden islamischen Tradition. Aus den Überlieferungen (Hadith) des Lebens Mohammeds und seiner Gefährten stammen die muslimische Lebensweise (Sunna), der dafür erforderliche Verhaltenskodex (Scharia) und die Rechtsprechung (Fiqh), durch die muslimische Gemeinschaften reguliert werden sollten.

Die beiden größten islamischen Konfessionen, die Sunniten und die Schiiten, gehen unterschiedlich vor, wenn es darum geht, den Wert der Zeugnisse der Gefährten abzuwägen, haben unterschiedliche Hadith-Sammlungen und folglich auch unterschiedliche Ansichten über die ṣaḥābah.

Die zweite Generation von Muslimen nach den ṣaḥāba, geboren nach dem Tod des islamischen Propheten Mohammed, der mindestens eine ṣaḥāba kannte, wird Tābi‘ūn (auch „die Nachfolger“) genannt. Die dritte Generation von Muslimen nach den Tābi‘ūn, die mindestens einen Tābi‘ kannten, werden tābi‘ al-tābi‘īn genannt. Die drei Generationen bilden die Salaf des Islam.

Gutes Buch, um die Persönlichkeiten von Sahaba Karam kennenzulernen und wie der Islam schöne Veränderungen in ihr Leben gebracht hat.

Ein guter Weg, um mehr über große Männer des Islam zu erfahren, die unsere Vorbilder sind.

Alle Charaktere von Sahabas werden in Form einer Geschichte erklärt.

Im Islam werden Gefährten Muḥammads in Kategorien eingeteilt, darunter die Muhajirūn, die Mohammed von Mekka nach Medina begleiteten, die Ansar, die in Medina lebten, und die Badriyyūn, die in der Schlacht von Badr kämpften.

Zwei wichtige Gruppen unter den Gefährten sind die Muhajirūn-„Migranten“, diejenigen, die an Muhammad glaubten, als er begann, in Mekka zu predigen, und die mit ihm weggingen, als er dort verfolgt wurde, und die Ansar, die Menschen in Medina, die Muhammad und die Seinen willkommen hießen Gefährten und standen als ihre Beschützer.

Listen prominenter Gefährten umfassen normalerweise 50 oder 60 Namen, die Personen, die am engsten mit Mohammed verbunden sind. Es gab jedoch eindeutig viele andere, die Kontakt zu Mohammed hatten, und ihre Namen und Biografien wurden in religiösen Referenztexten wie dem frühen Buch der Hauptklassen von ibn Sa'd aufgezeichnet. Al-Qurtubis Istīʻāb fī maʻrifat al-Aṣhāb, der 1071 starb, besteht aus 2770 Biographien männlicher und 381 Biographien weiblicher ṣaḥābah.

Laut einer Beobachtung in Al-Muwahib al-Ladunniyyah von al-Qastallani war eine ungezählte Anzahl von Personen bereits zum Islam konvertiert, als Mohammed starb.
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