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Zuletzt aktualisiert: 29. Apr 2023

App-Info

Ṣaḥīḥ Muslim ist eine Sammlung von Hadīth, die von Imām Muslim ibn al-hajjāj zusammengestellt wurden

App-Name: Sahih Muslim

Anwendungs-ID: com.MuslimRefliction.SahihMuslim

Bewertung: 4.8 / 104+

Autor: muslim reflections

App-Größe: 11.68 MB

Detaillierte Beschreibung

Ṣaḥīḥ Muslim ist eine Sammlung von Hadīth, die von Imām Muslim Ibn al-Hajjāj al-Naysāburi (rahimahullāh) zusammengestellt wurden. Seine Sammlung gilt als eine der authentischsten Sammlungen der Sunna des Propheten () und bildet zusammen mit ṣaḥīḥ al-Bukhārī den „Sahihain“ oder das „zwei Sahihs“. Es enthält ungefähr 7500 Hadīth (mit Wiederholungen) in 57 Büchern.

Autor Bio:
Der vollständige Name von Imām Muslim ist Abu al-Husayn Muslim Ibn al-Hajjāj Ibn Muslim Ibn Warat al-Qushayri Alnaysaburi (206-261 AH/821-875 ad). Imām "Muslim", wie seine Nasba zeigt, gehörte dem Qushayr -Stamm der Araber, einem Ableger des großen Clans von Rabi'a.

Er wurde 206/821 in Naysabur (Nishapur) geboren. Seine Eltern waren rechtschaffene Menschen, die einen so unauslöschlichen Eindruck in seinem Kopf hinterlassen haben, dass er sein Leben als gottesfürchtiger Mensch verbrachte und immer am Weg der Gerechtigkeit hielt. Imām -Muslim reiste weit, um Hadith in Arabien, Ägypten, Syrien und im Irak zu sammeln, wo er an den Vorträgen einiger der prominenten Muhadith seiner Zeit teilnahm: Isḥāq b. Rāḥawayh, Aḥmad b. Hanbal, 'Ubaydullah al-Qawariri, Qutaiba bin Sa'id, Abdullah Ibn Maslama, Harmalah bin Yahya und andere. Nach Abschluss seiner Ausbildung ließ er sich in Nishapur nieder. Dort kam er mit Imām al-Bukhārī in Kontakt. Imām-Muslim war beeindruckt von Imām al-Bukhārīs Wissen, dass er sich bis zum Ende seines Lebens an ihn hielt. Ein weiterer Muhaddith, der Imam Muslim beeinflusste, war Muhammad Ibn Yahya al-Dhuhali und er nahm regelmäßig an seinen Vorträgen teil, aber als Meinungsverschiedenheit zwischen Muhammad b. Yahya und Imam Bukhari zum Thema der Schaffung des Heiligen Korans in Feindseligkeit, Imam Muslim auf der Seite von Imam Bukhari und verlassen Muhammad b. Yahya insgesamt. Er war daher ein wahrer Schüler von Imām al-Bukhārī.

Er schrieb viele Bücher und Abhandlungen über Hadith, aber das wichtigste seiner Werke ist die Sammlung (Jami ') seines Sahih. Er nannte sein Buch Musnad As-ṣaḥīḥ sein Buch und erwähnte in seinem Buch, dass er ein solches Buch als Antwort auf eine Frage eines seiner Schüler verfasst habe.

Imām muslimisch sammelte akribisch 300.000 Hadith und nach einer gründlichen Untersuchung nur 4000, deren Echtheit vollständig etabliert war. Er stellte seiner Zusammenstellung eine sehr aufschlussreiche Einführung vor, in der er einige der Prinzipien spezifizierte, nach denen er bei der Wahl seines Materials verfolgt hatte. Imam -Muslim hat viele andere wertvolle Beiträge zu verschiedenen Zweigen der Hadith -Literatur zu seiner Anerkennung, und die meisten von ihnen behalten ihre Eminenz sogar bis heute bei. Unter diesen Kitab al-Musnad al-Kabir 'Ala al-Rijal, Jami' Kabir, Kitab, Al-Asma 'Wa'l-Kuna, Kitab Al-Ilal, Kitab Al-Wijdan sind sehr wichtig.

Klassifizierungsmethoden und Annotation:
Imam Muslim beobachtete strikt viele Prinzipien der Wissenschaft von Hadith, die von seinem großen Lehrer Imam Bukhari leicht ignoriert worden waren (möge Allah Barmherzigkeit mit beiden haben).

Imam -Muslim betrachtete nur solche Traditionen als echt und authentisch, was ihm von einer ungebrochenen Kette zuverlässiger Behörden bis zum Propheten übermittelt worden war () und standen in vollkommener Harmonie mit dem, was von anderen Erzähler verwandt war, deren Vertrauen einstimmig akzeptiert wurde und wer und wer, wer und wer war, wer und wer war einstimmig anerkannt und wer war, wer und wer war, wer und wer hatte verwandte waren frei von allen Mängel. Er unterteilte Erzähler und Unternarrierer in 3 Ebenen:
1. Diejenigen, die in ihrem Gedächtnis und Charakter völlig authentisch sind, ohne keinerlei Mangel. Sie waren als ehrlich und vertrauenswürdig bekannt.
2. Menschen mit etwas weniger Gedächtnis und Perfektion als in der vorherigen Kategorie, aber dennoch vertrauenswürdig und sachkundig, nicht in irgendeiner Maßnahme. Beispiele für Personen in dieser Kategorie sind "Ata Ibn Said und Layth Ibn Abi Sulaim.
3. Menschen, deren Ehrlichkeit Gegenstand von Streit oder sogar Diskussion war. Imam -Muslim sorgte sich nicht mit solchen Menschen. Beispiele in dieser Kategorie sind Abdullah Ibn Maswar und Muhammad Ibn, Al-Maslub

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